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HavanaJournal.com: Cuba Politics

Eloy Gutierrez Menoyo

Posted February 17, 2004 by publisher in Cuba Politics.
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Eloy Gutierrez Menoyo, an exiled Cuban politician who returned last year to live in Cuba, signs a copy of the book ‘Yo Sere la Tentacion’ (I Will Be The Temptation), written by Cuban writer Ramon Fajardo, and edited by Patricia Gutierrez, Menoyo’s daughter, who owns the Puerto Rican publishing house Plaza Mayor, which publishes books by Cuban exiles, at the Amedeo Roldan theatre on Monday, Feb. 16, 2004, in Havana, Cuba. (AP Photo/Cristobal Herrera)

 

 

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Member Comments

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On October 06, 2004, Carlos B Rodriguez wrote:

Con todo el respeto, quiero dar mi umilde opinion. Yo veo la problematica de Cuba como una enorme caja cuadrada la cual tiene 6 caras y es del tamano de un refrigerador. (En cada cara de la caja hay una sola bandera pintada diferente a la pintada en las otras caras) cada persona ve la bandera segun el lugar donde este es decir del plano de referencia de donde la ve.
Pero el plano de referencia cambia tambien con respecto a espacio y tiempo, si jiramos la caja veremos otra bandera.
La Cuba de los tiempos de Batista no es la misma que ahora, hoy Cuba tiene una de las ciudades mas importantes de Cuba por numero de Cubanos nacidos en Cuba dentro de USA.
El problema de Cuba hay que verlo en % tambien.
En fin la solucion verdadera de Cuba es que en elecciones de verdad el Cubano de dentro de Cuba tenga derecho a optar por la ciudadania de US si es que lo desea libremente.
Una Cuba tipo santo Domingo no es solucion, donde constantemente Dominicanos mueren tratando de llegar ilegalmente a Puerto Rico.
La solucion de Cuba es Cuba como es Puerto Rico es decir Cuba Estado Libre Asociado de US y !NO HAY MAS NA!

Atentamente

Carlos Burrowes.

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On October 18, 2006, Carlos Burrowes wrote:

Doble Ciudadanía.

Día a día que pasa yo me convenzo mas que el futuro de la Isla de Cuba esta en ser Cuba un Estado Libre Asociado de USA y después la etapa superior de Cuba Estado Libre Asociado es Cuba Estado de USA.
El otro día no se como cayo en mis manos un libro que hace memoria y reconocimiento de tantos exilados Cubanos muertos en el exilio.
Es verdad que fuera de Cuba han muerto muchísimos Cubanos pero también es verdad que de esos Cubanos en gran % han generado descendencia.
Gran % de esa descendencia generada ha nacido en USA y por lo tanto son ciudadanos de USA por nacimiento y al mismo tiempo son Cubanos por ser sus padres nacidos en Cuba.
Por lo que yo he podido averiguar, preguntar, estudiar. ¿Cómo resolverían los independentistas Cubanos esta situación (estando en el poder) siendo Cuba independiente de USA?
¡La manera más simple es ratificar la doble ciudadanía!
¿Pero que significa la doble ciudadanía para la Isla de Cuba?
En mi opinión la doble ciudadanía significaría crear una enorme desigualdad social.
¿Y por que?
Por que sencillamente, un determinado grupo de Cubanos va solamente a tener derecho sin necesidad de pedir visa a poder entrar y salir libremente de USA mientras que el Cubano dentro de Cuba ese que es de a pie, ese Cubano que es pobre y gana moneda Cubana devaluada ese tendría que pedir visa, ese tendrá que poder demostrar que tiene propiedades, ese va a tener que demostrar que tiene cuenta bancaria con una cantidad de dinero sustancial, va a tener que demostrar vínculos familiares de que no se va a quedar en territorio de USA cuando quiera ir a USA de visita.
Escúchenlo bien el Cubano Americano con doble ciudadanía por general va a ser el que gana moneda no devaluada, será el que tendrá mas poder económico y al mismo tiempo será la clase social que influirá en el gobierno independiente de Cuba y mandara.

Escúchenlo bien esos que son independentistas Cubanos, el Cubano dentro de Cuba no es estúpido, el Puerto Riqueño dentro de Puerto Rico no es estúpido. ¡Por favor!

Cuba independiente bajo la influencia de USA no es la solución, es la manera sencilla de darle un escudo a esos que quieren dar golpes de estado, esos politiqueros manipuladores, esos que quieren hacer censura, esos que quieren ser dictadores, esos que quieren usar al obrero Cubano como mano de obra barata además de pagar con moneda Cubana devaluada,  y después vender esos productos en USA ganando excesivas ganancias que en realidad han sido basado en manipulación y robo al pueblo Cubano.

La solución es ser Cuba Estado Libre Asociado de USA donde todos los Cubanos gocemos de la ciudadanía de USA, todos los cubanos sin necesidad de visa podamos viajar y trabajar en cualquier parte de USA, donde no exista de verdad mas separación familiar, donde las compañías extranjeras tengan que regirse por las leyes de USA dentro de Cuba, donde ningún oportunista y manipulador pueda dar golpe de estado o meterse de dictador escudándose en la palabra independencia, donde no exista la posibilidad de que ocurra lo que ocurre actualmente en Santo Domingo donde constantemente mueren seres humanos escondidos en cholas o contenedores o siendo deportados o trabajando escondidos dentro de USA como ilegales.

Lo que yo veo que se vislumbra en el futuro de Cuba es que quieran o no van a existir elecciones en Cuba donde un candidato Cuba Estado Libre Asociado de USA se presentara como candidato.
En elecciones reales dentro de Cuba el que agarre mayor % de votos ese es quien mandara en Cuba.
Si ganara el candidato Cuba Estado Libre Asociado de USA, entonces se seguirían las gestiones legales antes las autoridades de USA para solicitar la unión de Cuba a USA.

En Dios confiamos.
Simpatizante Cuba Estado Libre Asociado de USA.
Carlos Burrowes.


Visiten:
http://www.simpatizante.blog.com

http://www.anexion.blog.com

http://www.commonwell.blog.com

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On October 24, 2006, Carlos Burrowes wrote:

Mas HTTP de Interés:

http://xld.com/FreeCuba/unido.htm
http://www.StatehoodforCuba.com

En Dios confiamos.

Atentamente.

Carlos Burrowes.

El rosario de las calamidades en Cuba, el rosario de las injusticias en Cuba, el rosario de los maltratos y violaciones de derechos humanos dentro de Cuba, el rosario de las manipulaciones en Cuba, el rosario de los crímenes dentro de Cuba es porque Cuba no es Cuba Estado Libre Asociado de USA.
Cada vez que yo escucho lo de respetar las leyes de la nación Cubana, respetar las leyes de la constitución Cubana, es la manera sencilla de encubrí las injusticias, los crímenes las violaciones de los derechos humanos detrás del escudo de la independencia de Cuba.
¿Qué ley nacional de Cuba se va a respetar si no hay una fuerza mayor que obligue a que todos los Cubanos la respeten, empezando por los que gobiernan a Cuba?
¡La gente que hablan de independencia de Cuba no aprenden del precedente! ¿Cuantos no pusieron el muerto por quitar al dictador Batista? Y que paso se encaramo otro dictador peor.
¿Quién garantiza que dentro de Cuba alguien ponga el muerto no se encarame otro dictador?
El único que lo garantiza es Cuba Estado Libre Asociado de USA ahí esta el ejemplo de Puerto Rico.
¡En Dios confiamos!
Atentamente.
Simpatizante Cuba Estado Libre Asociado de USA

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On December 19, 2006, ADALBERTO RANSSELL-LEVIS wrote:

CUBA ENTRE LA CIBELES Y LA ESTATUA DE LA LIBERTAD.
Por Adalberto Ranssell-Levis


Es irreverente el sistema jurídico cubano con relación a las normas internacionales de derechos que asisten al hombre en las auténticas democracias. A medida que se obliga a percibir y acatar el pensamiento del Partido y del Estado único sobre el ideal de todos, se produce una relación contraproducente en relación al fin con que se crean las leyes en una “genuina” democracia, pues la ley es el fundamento y el yelmo donde descansan y se protegen los derechos humanos, un axioma que no admite transgresiones. La praxis en materia de derecho no sólo depende del estamento jurídico ya que la confirmación se da en el modo de emplear las reglas, descubriéndose el nivel de desarrollo de la democracia por el asistir efectivo y coherente entre la forma y el contenido o por la disonancia entre estos. El termómetro democrático verifica el nivel alcanzado a través de las instituciones sociales, el estado de la cultura judicial y el orden político, cotejando a su vez los parámetros macro sociales e individuales en el espacio geográfico del Estado y en relación con el resto de las normas jurídicas internacionales.
En Cuba se ha desmantelado progresivamente lo que a de proteger a una sociedad libre, para dejar al fin una vigorosa dictadura que confluye y construye un formalismo democrático. Mostrándose sin mucho ropaje la deshumanización del régimen judicial.  El solipsismo del Estado a la hora de regular, controlar y legislar normas anula cualquier hecho positivo, pues allí donde se requiere que asistan oponentes democráticos como verificadores, sólo aparece la representación del Estado y el Partido único, algo que indudablemente inhibe la pluralidad de las fuerzas que debieran representar la diversidad de opiniones en el orden político, económico, jurídico y social. La “democratización” en Cuba se articula de manera arbitraria, debido a que el sistema socialista genéticamente está determinado a padecer estos males hasta su expiración.
Tras el buró se realizan las leyes a la medida y necesidad del Estado y de las metas que persiguen sus dirigentes políticos, encubriendo la realidad al pretender hacer creer que estas leyes responden a intereses y necesidades generales de la población. El Estado cubano es un alquimista de espalda a la lógica y a la ética jurídica más universal. El oro y el diamante legislativo en el laboratorio caribeño es transmutado en carbón y barro. Las normas que desde los panfletos oficiales deben regir a todos, son menospreciadas por los mismos hacedores, acentuando el insulto a ellas desde la cúpula dirigente hasta los estratos más profundos de la pirámide oficialista. Aquí cabe señalar uno de los últimos ejemplos en la praxis antidemocrática del régimen. El Proyecto Varela surge como necesidad y voluntad de una parte de la sociedad cubana, la que exigió cambios reales y efectivos, pero sin transgredir las normas constitucionales vigentes en aquel momento. La Constitución de Cuba consagraba espacio al cambio mediante la consulta popular.
El Movimiento Cristiano de Liberación dirigido por Oswaldo Paya asumió la tarea, proponiendo un referendo, la iniciativa tenía justificación legal en el articulo 88 en su inciso (g) el cual aclara que para proceder al análisis de las peticiones que manifiesta (el Proyecto) necesariamente debía estar respaldado por 10 000 firmas o más, de ciudadanos con derecho al voto. En un pequeño lapso de tiempo se consiguieron 11 020 rúbricas, a pesar de la psicología de terror que se le ha impuesto al pueblo en las más de 4 décadas de totalitarismo. Las solicitudes fueron entregadas por los canales establecidos constitucionalmente. Los preceptos de la Constitución no respondieron a sus fines naturales, Fidel Castro dio una respuesta categórica a la iniciativa democrática, introduciendo reformas en la Constitución del 76, “declarando que el sistema político y social revolucionario decretado en la Carta Magna es irrevocable y que Cuba no volverá jamás al capitalismo”. El nada queda por decir,  porque ya todo lo he dicho, es algo que tenían previsto –supongo-  tanto Oswaldo como el resto de los firmantes. El no cabe duda porque no hay ambigüedad en la postura del oficialismo, ha dejado sin argumentos a todos los que se han empeñado y aún se esfuerzan socarronamente en hacer ver que se pueden lograr cambios a través de negociaciones con el régimen cubano.
Si la tesis del Proyecto Varela estuvo destinada al fracaso desde su génesis, teniendo por argumento para prever el saber que, las dictaduras son consecuentes solo consigo mismas y en esa lógica cabe vaticinar la respuesta de un dictador frente al desafío que presupuso el pensamiento de una nueva cultura democrática que además era una posibilidad contenida en su propia carta magna.
La victoria del régimen fue relativa como lo fue la derrota del Movimiento Democristiano de Liberación. Fidel ejerciendo su influencia totalitaria frente a los 559 diputadillos participantes en la sección extraordinaria del Parlamento, logro que fueran aprobadas unánimemente las nuevas reformas a la Constitución , para así invalidar definitivamente cualquier empeño democrático que pudiera quitarle parte del control que posee sobre todas las fuerzas y medios de la nación.  La aceptación de los cambios deseados por el régimen en la Carta Magna mostraban al mundo la verdadera cara del socialismo isleño. Fidel tuvo que sacrificar la escasa credibilidad que tenía debido a su política democrática, la que ha sido objeto de criticas por una mayoría de instituciones y organismos internacionales de Derechos Humanos y por gran número de gobiernos. Tanto las instituciones, organismos internacionales y países reaccionaron contra la manifiesta postura anticonstitucional y la acentuación de una política autoritaria.
La solicitud de Consulta Popular en Referendo ha derivado en un descrédito para el gobierno ante el pueblo de Cuba y el mundo. El deseo de introducir en la Carta Magna algunos derechos y normas que en cualquier democracia verdadera debieran existir, deja en entredicho la situación de los derechos humanos en las islas. En la primera de las propuestas para reformar a la Constitución , descubrimos que se solicita la garantía para la libre asociación y para la libertad de palabras. Argumentando el texto que “nadie puede decir que defiende el bien común anulando el ejercicio de estos derechos…” La segunda propuesta pide la amnistía de los presos que no tienen causas por violencia y que han sido detenidos y encarcelados por defender los derechos del hombre o por tener y divulgar una opinión diferente a la oficial y, que debido a que no existen leyes que reconozcan y garanticen esos derechos están en prisión, por lo que deben abrir las cárceles y dar paso “a una nueva etapa para una comunidad que quiere superar todo lo negativo del pasado…” Esta petición por si sola evidencia las grandes limitaciones existentes en materia de derechos y libertades. El que se pida reformas para evitar estos absurdos en el siglo de las comunicaciones y la informática es algo incompatible con el desarrollo alcanzado en las modernas democracias. El tercer punto que aparece en el Proyecto Varela señala la necesidad y “el derecho de los cubanos a formar empresas.  Es notoria la prohibición a los nacionales y no a los extranjeros para la creación de “empresas privadas tanto de propiedad individual como cooperativa..” es un pronunciado rasgo de apartheid. El cuarto tema reformador se refiere a la implantación de una nueva ley electoral, aunque más bien es un retoque a la ley vigente puesto que el elegir de otro modo a los Delegados y Diputados de la Asamblea municipal, provincial y nacional del Poder Popular no cambiaría la falta de poder práctico para los votados, ya que la Asamblea es un órgano consultivo, no rector, por lo que Fidel seguiría ostentando los cargos supremos; Presidente de la Republica , Comandante en Jefe, Jefe del Consejo de Estado y de Ministros y Primer Secretario del Partido Comunista u órgano dirigente de la sociedad cubana, además podría mantener sin ningún tipo de obstáculo bajo su férula la política de Estado, el poder ejecutivo, legislativo y administrativo de la nación. Sin equilibrio de poderes no hay democracia. La solicitada reforma electoral sigue excluyendo la participación en las elecciones de todos los cubanos que viven fuera de las islas. El Proyecto indudablemente responde a la necesidad de verter en los ojos de todos la realidad cubana y preanunciar algunos cambios que necesariamente se darán a la Constitución en una etapa de transito post Castro.
El prisma de los Partidos y Movimientos que piden cambios en Cuba lamentablemente siguen anclados en ideologías decimonónicas. La democracia a la que se debe aspirar en esta etapa de globalización de ningún modo puede corresponder a cánones arcaicos, desfasados e incongruentes con las ideas más desarrolladas y modernas del siglo XXI. La falta de proyectos para el futuro es el primer factor que le permite al gobierno solventar la situación sin grandes esfuerzos, manteniéndose en el poder no por su capacidad sino por la incapacidad de los adversarios.
Cuba vive temerosa y dolida de lo que padece y asustada del futuro. No podemos olvidar que el Caribe es el mismo mar que baña a Haití, a Jamaica y otras miserias innombrables. El isleño sabe que el capitalismo neoliberal con su modelo democrático por si solo no salva a los pueblos del ostracismo y la pobreza. Así que la alternativa frente a las penurias es la inopia. No hay propuestas ni dentro ni fuera de las islas que evidencien un futuro halagüeño. El Proyecto Varela es un mar de retóricas que sólo ha servido para que se perciba con mayor claridad la dictadura de Castro. Nuestra América plagada de miseria es un ejemplo que desilusiona y mengua la lucha de la sociedad cubana para el cambio, pues ven tan cierto un futuro miserable como la miseria del presente.
La realidad de Puerto Rico y de las Islas Canarias como ejemplos sirven para liberarnos del temor a existir sin alternativas y en una perpetua e involuntaria pobreza. Se dirá, porque así se piensa,  que no es ética la anexión a los Estados Unidos o a España, que no se es coherente ni consecuente con nuestras luchas independentistas e irrespetuoso con los mártires y el apóstol de la patria e incluso para algunos “comunistas” con los postulados de Marx[ 1]. Se objetara con muchos pasajes históricos y con el sí podemos porque hay capacidad humana y material para gobernarnos. Y no dudo que todas esas razones dañen la posibilidad de un futuro que nos separe de la pobreza económica y nos libere de un ulterior terreno de semiesclavos al servicio de inversionistas venidos de todos los rincones del planeta. Ya una mayoría de los países de la Europa del Este ven con agrado la desarticulación de sus fronteras para convivir como Estados asociados de la Unión Europea , esa anexión no a hecho menos polacos a los polacos, ni menos europeos a los portugueses, ni menos libres a más hombres. La asistencia medica y la educación gratuita para todos los ciudadanos es obligatoriedad de los Estados miembros. La independencia del siglo XXI no es la que pone o mantiene fronteras, es la que quita cercas y actúa como en un flujo y reflujo constante de culturas y economías al servicio de los hombres libres. Porque además lógicamente es libre el que tiene salario decoroso, autonomía para viajar y conocer al mundo y va protegido por reglas o estamentos jurídicos que le definen y le defienden en la practica más respetuosa de los derechos humanos que hasta hoy a conocido el hombre. La libertad no es colocar una bandera y remarcar una linea que te impida traspasarla casi por decreto, los recintos amurallados corresponden a ideas medievales y ya ni son prácticos, ni te hacen inmune al fuego enemigo, todo lo contrario, las torres y los muros son dianas enormes o reliquias que sólo sirven para recordar tiempos pasados.
Pensar y analizar la realidad contemporánea nos obliga ha ser consecuentes con ella. Nada permanece inamovible por lo que urge ajustar nuestros criterios a las nuevas circunstancias y actuar consecuentemente. El Nuevo Orden ha comenzado reuniendo zonas geográficas, las que se enfrentan en constante y creciente batalla por dominar la economía global. La primera disyuntiva que presenta “el nuevo proyecto histórico” esta enfocado a resolverse en el meandro donde confluyen sus puntos neurálgicos, es decir, entre la decisión de elegir por una de las dos alternativas del plan, la primera estaría enfocada a la elección o a la obligatoriedad de quedar fuera de los núcleos de poder o pertenecer a la avanzada del Estado-Nacional reunido con los Estados más desarrollados económica y tecnológicamente de la Región (Estado-regional) que viene ha ser el peldaño anterior al Estado-Global. Según comenta Heinz Dieterich en su “Teoría y Praxis del Nuevo Proyecto Histórico” “…el Estado de la sociedad global no sustituirá por mucho tiempo, a los estados nacionales, ni a los regionales, sino formará con ellos la superestructura política de las polis planetarias. Es indudable que el Estado nacional pierde poder frente al capital transnacional; sin embargo , no desaparecerá; entre otras razones, porque es el ente jurídico que representa a la nación ante la comunidad mundial en negociaciones y tratados internacionales. Esta representación se realiza mediante ficción jurídica-política de la identidad entre política gubernamental e “intereses nacionales” -en cuyo nombre actúan los gobiernos- son determinados en virtual exclusividad por las elites dominantes. Para acabar con esta usurpación de las facultades soberanas del pueblo y para democratizar el Estado global, deben someterse todos los arreglos internacionales importantes a referendos de las sociedades civiles particulares, para establecer la congruencia entre los verdaderos intereses nacionales y la realpolitik del Estado. Cosa que ahora mismo no es posible.
Las facultades que el Estado nacional inevitablemente perderá en este proceso objetivo de evolución, pasarán a ampliar los poderes de la superestructuras políticas regionales y del Estado global…”
La resignación a esperar por las bondades que traerá la ulterior aldea planetaria no sería nuestro dilema si en un futuro cercano se decidiera correctamente. Cuba esta situada en la mejor posición para iniciarse en uno de los bloques que
pugnan por el poder económico y por el control de zonas importantes desde el punto de vista geográfico, estratégico-militar y económico. Quienes no rompan con el dogmatismo irán en la cordura del Quijote y sobre Rocinante prestos y con la adarga al brazo, seguros que estarían enarbolando su carga contra “gigantes”.  Los países que queden al margen de los núcleos de poder seguirán por mucho tiempo siendo proveedores de materia prima y mano de obra barata. Europa vuelve a estar tentada y necesitada de sus antiguas colonias. Brasil a mediano plazo estará acoplada a la Comunidad europea o fundida al norte americano, quiero decir con esto que la unidad de los Estados no dependerá única y exclusivamente de factores geográficos, el common wealth es una realidad con resultados excelentes que traerá otras realidades muy similares buscadas y concebidas desde los diferentes centros de poder. España a duras penas puede ocultar su interés por reposicionarse en Cuba y Europa voluntariosa le anima en el empeño. Desde el punto de vista geográfico su posición es inmejorable, situada en la boca del golfo de México, con un clima bondadoso y un entorno ecológico irrepetible, esas condiciones naturales hacen de ella una codiciada zona para el turismo, además daría cobertura logística para operaciones militares europeas en el Caribe, Centro y Sudamérica.  Su grandes reservas de níquel, su gran capacidad para obtener, fabricar y exportar el mejor tabaco del mundo, sumando a esto, existe en las islas una cultura agrícola azucarera que le permitiría sin grandes esfuerzos seguir siendo el primer productor y exportador mundial del mejor azúcar de caña. Cuenta asimismo con la población de mayor nivel profesional y cultural de toda Latinoamérica, incluso, si se afirmara que en ese sentido presenta mayor potencial que muchos países del primer mundo no se estaría exagerando. España pudiera competir con los Estados Unidos como hace un siglo, aunque esta vez la batalla de ningún modo se decidiría en un enfrentamiento armado entre peninsulares, cubanos y norteamericanos. Aquí cabrían las propuestas, las negociaciones, el sopesar los intereses de todas las partes, las ventajas y desventajas en el orden social, político y económico que estarían en juego tanto para Europa, Norteamérica y Cuba. -Lo que viene no guarda relación con el estatuto de Antonio Maura- La opción por el viejo continente pudiera darle a Cuba un establecimiento dentro de la Unión como un Estado Independiente Europeo de ultramar, con tutelaje directo de España, tomando en cuenta el aporte de ésta a las islas en el concepto etno-cultural con tilde en lo religioso y lingüístico. Sin soslayar el origen común, pues aproximadamente el 70% de la población cubana actual tiene un abuelo o un bisabuelo español. España es el mayor inversor en Cuba en estos momentos, sobresaliendo su presencia en el sector turístico y la banca. Desde el punto de vista histórico sabemos que en la etapa colonial los partidos Autonomista y Reformista gozaron de gran apoyo por parte de cubanos y españoles residentes en las islas, hallamos no poca presencia de insurrectos peninsulares, sobre todo canarios, muchos de ellos alcanzaron cargos importantísimos entre los militares que defendían la causa de la independencia, nombres como los de el general Jacinto Hernández, el mayor general Manuel Suárez Delgado, el general de división Matías Vega Alemán son algunos de aquellos que aportan a la historia una compleja relación entre Cuba y España. No se puede olvidar que la figura más relevante de las letras y del pensamiento cubano en todos los tiempos, el apóstol de la independencia José Martí era hijo de un valenciano y de una canaria. Entre los años 1720 y 1723 protagonizaron actos de rebeldía contra las autoridades españolas, los canarios vegueros, 12 isleños fueron ahorcados en la Calle Jesús del Monte en la Habana. Es ilustrativo que la primera obra literaria cubana “Espejo de Paciencia” fue escrita por Silvestre de Balboa, un Español. Son queridos y admirados en Cuba y España hombres de la talla de Bartolomé de las Casas, Francisco de Vitoria, Domingo Soto y el capitán español Federico Capdevila, el que protestó enérgicamente contra el fusilamiento de los estudiantes de medicina y contra los voluntarios cubanos que propiciaron y exigieron el crimen. Además la constante emigración peninsular a Cuba ha dejado cifras que por si sola hablan. Por ejemplo en los dos últimos siglos y específicamente entre los años 1868 y 1898, 465.000 civiles y 535.000 militares desembarcaron en las islas, de ellos decidieron no regresar a España 700.000. Así también desde 1902 hasta 1916, 400.000 españoles llegaron, trabajaron y vivieron en las islas; continuando el flujo de emigrantes peninsulares y canarios de manera ininterrumpida y creciente, baste saber que desde 1936 hasta 1959 otros cientos buscaron refugio en la nación caribeña. En la actualidad residen 60.000 insulares en la península. Nunca España y Cuba han estado separadas, pues ni la guerra que proclamó el apóstol de la independencia José Martí sería una guerra de odio, guerra, no contra el pueblo español, -decía-  sino contra el régimen colonial. Nada ha podido romper los lazos que han unido a estos pueblos a lo largo de cinco siglos. Es más fuerte el amor de Cuba por España y de España por Cuba que todas las cercas que impusieron por torpeza la corona y armados hombrecillos.
Para que se articule un movimiento realista a favor de la construcción de un Estado Independiente Europeo de ultramar en Cuba y bajo tutelaje español, será necesario que los cubanos consientan y deseen esta unión y “cuenten con el apoyo de la comunidad internacional, más concretamente de la Unión Europea y Latinoamérica, entre ambas España que no puede perder a Cuba por segunda vez”.
Por otro lado la anexión a los Estados Unidos tiene profundas raíces históricas, algunos mártires, nombres y símbolos patrios muy connotativos para los cubanos. La falta de una estrategia adecuada de la metrópolis española con relación a las islas, provocó un desfase irrevocable entre la burguesía criolla y los intereses de la Metrópolis. La decisión de controlar la explotación económica y el mercado por parte de representantes españoles y en detrimento de los acaudalados criollos, fue el germen que dio pie a una mentalidad de cambio. Con la nueva estrategia de España para la Habana en 1834 se articulan varias alternativas criollas resumidas en los nacientes partidos políticos, entre los que se encontraba y sobresalía el Partido Anexionista. El simbólico desplazamiento a que se vieron forzados los criollos en el mismo acto de presentación del capitán general Miguel Tacón pronosticó la difícil comunión entre la aristocracia isleña y la dirección española. En la recepción de bienvenida al militar los criollos fueron conminados a ocupar estrados menos importantes que los comerciantes peninsulares. Posteriormente y con indudable falta de tacto político Tacón prohíbe que los isleños sean representantes de Cuba en las Cortes, además decretó  no aplicar a las islas la Constitución española de 1836. El ex diputado criollo a las Cortes José Antonio Saco lanza en su advertencia a España a modo de respuesta en su “Paralelo entre la Isla de Cuba y algunas Colonias Inglesas” impreso donde exige que se instalen formas económicas, políticas y mercantiles semejantes a las del sistema neocolonial ingles o de lo contrario se buscaría la anexión a los Estados Unidos. Uno de los pensadores cubanos insignes, Félix Várela, describe muy a la medida la realidad política e ilustra claramente los verdaderos motivos que afanaban a los hombre en el complejo período colonial. 
El Padre Várela comprendió que los auténticos intereses de la burguesía esclavista aglutinada ora en el Partido Autonomista, ora en el Partido Reformista, ora en el Separatista, ora en el Anexionista y en todo lo que les permitiera mantener sus privilegios de clases. Entre las páginas del periódico “El Habanero”  Várela expone; “en las mutaciones políticas se observa que los hombres mudan de conducta porque mudan sus intereses. Es preciso no perder de vista que en la isla de Cuba no hay opinión política, no hay otra opinión que la mercantil. En los muelles y almacenes se resuelven todas las cuestiones de Estado…”  La pretensión de la burguesía insular de anexar a Cuba acrecentó el deseo de los gobiernos Americanos que veían con agrado la posibilidad de sumarla a su territorio, también era pretendida por Inglaterra, Francia y las incipientes naciones de México y Colombia. La excelente posición geográfica de la Antilla Mayor y su indudable capital,  “hacían que Cuba ya no fuera una colonia en el sentido económico, el azúcar y el café habían generado un volumen de exportaciones superior al de España. Y éste desarrollo económico no se debía a la inversión de capital colonial ni dependía de transporte ni de industria procesadora española”.  La dependencia económica que llegó a tener España de Cuba forzó a la metrópolis a gravar fiscalmente sobre casi todas las rentas que producían las islas. La estrangulación económica y la inmovilidad de comercio que sometía España a Cuba volvieron a generar tensiones, previéndose dos posibilidades a mediano o corto plazo, la explosión armada independentista o la anexión a la Unión Americana.
Las ideas anexionistas incumbieron a los distintos gobiernos Norteamericanos y a un buen sector de la población criolla.  Por lo que la poderosa burguesía cubana ofreció el capital necesario a los Estados Unidos para facilitar que estos compraran las islas de Cuba a España, sin soslayar el empleo de otras tácticas más directas y crueles como fueron los distintos desembarcos armados que se producían con el fin de arrebatarles por medio de la fuerza una de las dos últimas posiciones que conservaba la Corona en el Caribe. En ese afán nacieron la bandera y el escudo que posee actualmente Cuba, los que simbolizaban la anexión de las islas a los Estados Unidos, originalmente en un lateral del escudo aparecía situada la bandera norteamericana y en el otro la bandera con la estrella solitaria,  estrella que encarnaba el ideal de pertenecer a la constelación de la insignia nacional de Lincoln. Entre una larga lista de héroes y mártires que lucharon por el ideario anexionista
aparecen nombres de la talla de Cisneros Betancourt y Narciso López. El dinero criollo junto a grandes intereses económicos y anexionistas dan por el trasero a Tacón que se ve obligado a abandonar las islas,  mermando el nerviosismo de unos y otros grupos en pugna. Sin embargo mientras por un lado no cejaban las intenciones de pertenecer a la Unión de Estados Americanos, por otro maduraba la idea independentista. Ciertamente la no incorporación de Cuba a Norteamérica se debió a tres factores fundamentales; el primero y sin duda se produjo por razones internas de la Unión , ya que el peso de la política exterior de las ex colonias británicas era llevado por el norte industrial frente al sur esclavista, y la incorporación de un nuevo Estado esclavista a los Estados Unidos fortalecería a los del sur. El segundo factor lo supuso Inglaterra y Francia que oteaban recelosas y no se concebían dispuestas a permitirle a los Estados Unidos que se anexara a Cuba. Por su parte la Unión comprendía perfectamente que aún no habían madurado las condiciones. Por último España necesitaba desesperadamente el dinero que salía de las islas, además tenía la quimera de restablecerse en América, esto hacia que considerara a Cuba como bastión esencial para ese fin.

La guerra de 1868 fue una guerra civil entre el Oriente y el resto de la isla grande debido a que los hacendados cubanos del centro y occidente, financiaron la campaña militar de la metrópolis en Cuba. Otros querían asegurar sus negocios anexando las islas a los Estados del Norte, mezclando sus fortunas en la suma de cien millones de dólares que ofrecían los americanos para ese fin, los adinerados Aldama, Terry, Izuaga y Brunet junto a otros hicieron o propiciaron el crecimiento de sus finanzas a costa de la guerra hispano-cubana como bien señala José María González en su exposición “Cuba, Independencia y Revolución”. El trapicheo entre cubanos y americanos dejo grandes dividendo a éstos, vendían armas para independentistas y para los españoles, al mismo tiempo posicionaban rentables negocios en Cuba.  De todos modos las tres guerras; la de 68, la Chiquita y la del 95 fueron encarnizadas, dejando una economía destrozada y un ablandamiento progresivo de la tozudez de España con relación al capital extranjero, sobre todo el ingleés y el Americano. Por ejemplo, en las dos últimas décadas del siglo decimonónico el comercio azucarero vendía casi exclusivamente al trust de Nueva York. Sobre el agotamiento de las arcas tanto de españoles como de criollos se asentó el capital financiero norteamericano. El “imperio español” terminaba firmando vergonzosos contratos comerciales con Estados Unidos, ello permitió al cíclope del norte anexarse económicamente a las islas. En el año “1890 Cuba dependía en un 95% de sus exportaciones y en un 90% de sus importaciones de los mercados norteamericanos”.  La anexión política la propició el accidente del Maine. Lo que siguió vino con extravíos y aciertos, Cuba a pesar de todo llegó ha ser uno de los países más prósperos, Estados Unidos destinaba tanto capital para las islas que prácticamente superaba al que disponía para el resto de América Latina. La democracia careció de colores fuertes en toda la etapa capitalista. Las islas no llegaron a hacer tuteladas y defendidas como un Estado de Norteamérica, los cubanos carecían de libertad política y económica, pues los Yanquis mandaban a medias y los cubanos decidían sólo la mitad. No obstante han existido y existen otras opiniones como la definición de la República capitalista que Fidel Castro vio y dio a conocer en su alegato de autodefensa “ La Historia me Absolverá” por el asalto al cuartel Moncada en el año 1953, en aquel momento expreso: “Había una vez una República. Tenía su Constitución, sus leyes, sus libertades; Presidente, Congreso, Tribunales; Todo el mundo podía reunirse, hablar y escribir con entera libertad. El gobierno no satisfacía al pueblo, pero el pueblo podía cambiarlo… Existía una opinión publica respetada y acatada y todos los problemas de interés colectivo eran discutidos libremente. Había partidos políticos, horas doctrinales, de la radio, programas polémicos de televisión actos públicos y el pueblo palpitaba de entusiasmo”. Ya es conocido que ninguna de la enunciaciones de aquella realidad han sobrevivido en su gobierno.
La conclusión de la República capitalista el 1º de enero de 1959 y el nacimiento en Cuba de la primera revolución socialista del continente Americano, ha prolongado el andar tortuoso por un largo camino, casi siempre preñado de desencuentros con los vecinos por causas ideológicas irreconciliables e intereses económicos, políticos y de bloques. Durante los más de 47 años de totalitarismo el cubano mira cada vez con mayor prisa y con ojos esperanzados un refugio a 90 millas o ha colocado aquende la frontera las armas, desafiando al “Norte brutal y revuelto” sin dejar de mirar tristemente.
Los Estados Unidos más cercanos geográficamente a Cuba y con una estrategia de aproximación y previsión mucho más longeva y ajustada a los intereses mayoritarios de los cubanos residentes, tanto en el territorio continental como en las islas. La bondadosa e interesada política de Washington hacia los isleños marca diferencia a la vista de todos, siendo muchísimo más coherente y respetuosa con los cubanos.  Desde Estados Unidos llegan a la mayor de las antillas entre 800 y 1000 millones de dólares por concepto de remesa familiar, la política de inmigración norteamericana se distingue por el favoritismo hacía los cubanos, beneficiándose estos con leyes y privilegios exclusivos. Sobresale la ley de Ajuste Cubano, la que permite a todo isleño que llegue a su territorio legalizarse de inmediato. La Casa Blanca otorga cada año a los residentes en el archipiélago 10 000 permisos a núcleos de familias para vivir de manera permanente en E.U.. Además de una muy significativa cantidad de asilos políticos a los perseguidos por el régimen de Fidel. La comunidad cubana en Estados Unidos tiene una influencia puntual en la democracia, debido a la gran cantidad de ellos con derecho al voto y por la presencia de estos en las fuerzas vivas de la nación. Ahora mismo los representantes políticos del gobierno estadounidense cuentan con dos senadores y varios congresistas de origen cubano.
Contrariamente los gobiernos de la Moncloa no han tenido ni la seriedad, ni la responsabilidad, ni la solidaridad frente a los argumentos y pruebas de persecución y hostigamiento que muchos cubanos han traído en su empeño de recibir asilo político o permanecer en territorio peninsular. Como ejemplo baste decir que de 2332 que entraron en el año 2001, sólo fueron admitidos a tramites de asilo 189 personas, 12 fueron devueltos a Cuba y 2143 solicitudes fueron denegadas, más a estos se les permitió residir temporalmente en suelo ibérico pues según las autoridades se conocía que el 95% de los cubanos estaban tomando a España como puente para viajar a Estados Unidos. Y aquí cabe la pregunta; ¿qué más podían hacer?, si a la par el representante del ACNUR en España el señor Carlos Baggio consideró que sólo el 2% de los cubanos tenían motivos suficientes para recibir asilo. El Sr. Baggio con el consentimiento del gobierno español decidió ignorar los informes de organizaciones internacionales como Naciones Unidas que evaluaban de lamentable la situación de los Derechos Humanos en Cuba.
Durante la etapa del gobierno de Aznar se realizan huelgas de hambre como la que protagonizó el Director de la Sociedad de Ayuda a los Cubanos y Presidente de la Unión de Cubanos en Europa Sr. Luis A. Pita Santo donde señalaba entre otras cosas que (los gobiernos de España contribuyen a alargar el sufrimiento del pueblo cubano)  “consintiéndole a Castro durante años que no pague la más mínima cantidad de su deuda con España, que ya sumaba en el año 2001una alta cifra y, sin contar los 808 millones de Euros que se donaron a Cuba para el desarrollo. De ellos 643 millones por transacciones comerciales y 165 millones por prestamos concedidos por calidad de “Fondos de Ayuda al Desarrollo”. Mientras la cooperación no reembolsable alcanzó en el mismo año los 6 millones de Euros, la mitad aportada por la Agencia Europea de Cooperación Internacional (AECI) y el resto por las Comunidades Autónomas. Las inversiones españolas crecieron a medida que se retiraban otros países,  pues la represión en Cuba ha llegado a tener matices dramáticos, sobre todo con el hundimiento del “Remolcador –marítimo- 13 de Marzo” donde perecieron decenas de niños y personas de otras edades. A partir de ese año (1994) fue la ascensión del capital peninsular en las islas, desplazando a Canadá y a México que ocupaban los primeros puestos. Las inversiones y los negocios con la Habana son vistos por una mayoría de cubanos como una coparticipación de extranjeros con el régimen de apartheid que existe en las islas, sobresaliendo en ese aspecto tan negativo España.
El cambio de gobierno el 14-M de 2004 no ha enseñado una actitud nueva frente al problema de Cuba, sólo ha decorado la fachada con lentejuelas y ademanes formales, otorgándole asilo a algún cubanito que ha ido llorando a la Comisión de Madrid y pretendiendo además con el canje de Raúl Rivero, Oscar Espinosa Chape y los cuatro o cinco rehenes “liberados” que aquí se entienda que se ha producido una Gran Victoria de la diplomacia española, cuando en verdad ha sido el óbito de la honestidad y los escrúpulos,  el bautismo de lo insano y la evidencia de la debilidad de España, al hacer no sé porque razones, semejantes concesiones de principios frente a la Habana. España se ha visto condicionada a cumplir con las exigencias de Fidel, quien ha forzado reestablecer y a expresar que hará esfuerzos con el fin de acercar la Comunidad Europea a Cuba, además de darle a las islas la prerrogativa de decidir quien puede o no entrar en la sede Diplomática de Madrid en la ínsula. ¿Qué victoria?. Una victoria, No. Cuando menos ha sido una aniquilación ética del gobierno de Zapatero y un insulto y una canallada contra el pueblo cubano y contra el pueblo español.
Nada es color de rosa, ni todo es en blanco o negro, ni nada es muy bueno, ni hay entidad tan mala que no tenga arreglo, pero hay cosas que son mejores y a esas son a la que debemos aspirar. “La razón no puede detenerse en el hecho de que algunos individuos hayan sido ofendidos; los objetivos particulares se pierden en lo general.”  Los cubanos todos deben estar preparados y bien atentos porque el futuro de Cuba se decide mañana. La nueva realidad pugna con fuerza contra muchas costumbres. Dejarse llevar por la inercia, buscando reivindicaciones patrióticas, ya no tiene sentido.
Porque no es razonable entregarse a la “independencia” de bandera y cerca nacional, ni al servilismo y al tutelaje foráneo de modo ingenuo, ni de ningún modo que no nos de los mismos derechos y oportunidades de quien nos pide en matrimonio o a quien le pedimos el si. Si en la Unión de Norteamérica, pues con todos los derechos, libertades y garantías que tienen los hombres de Estados Unidos. Si con España y en la Comunidad Europea , que sea pues con la Constitución Europea dándonos todos los derechos que otorga a los hombres de Europa.  “Todos son nuevos derechos. Pero ¿qué pasa? El cuerpo del derecho se resiste, no sabe incorporarlos, los mantiene en la exclusión, en la violenta exclusión. El asunto no es incluir los derechos nuevos sino cambiar las estructuras de derecho para que los nuevos derechos tengan lugar, pero en una casa ampliada y no en una casa con un nuevo inquilino en el mismo espacio. No es exclusión-inclusión, sino un nuevo sistema donde ahora tengan lugar los excluidos.”  Cuba es la excluida, el problema es Cuba, España o Estados Unidos, la solución.

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On December 19, 2006, ADALBERTO RANSSELL-LEVIS wrote:

NUEVO PROYECTO HISTÓRICO CUBANO
Por Adalberto Ranssell-Levis


Los malabares de entretenimiento, los sombreros de copa y sus conejos mansos, el ardid del ilusionista que entre muchas cosas convierte en objeto la libre expresión, poniendo al servicio de sus fines al gran publico. Los que comentan la opacidad mediática sin percatarse del juego contribuyen al engaño. Esa ingenuidad nuestra determina la euforia en el inicio de este siglo sin haber arreglado los males que heredamos del coloniaje, la pseudo-república y la finca castrense. La emoción y no la razón, la costumbre y no la movilidad afectarán sin duda aquello que por derecho nos pertenece. Vivir en democracia no es vivir con una Constitución que nos de el derecho a ser libres mientras en la práctica los arquitectos de la nueva estafa refunden y maquillan el cerco heredado. Hay que ver que los intereses de unos no son los intereses de la mayoría. No es verdad que podamos hacer frente en una tierra huérfana al apetito mercantilista de los grandes países integrados en bloques. Esa ilusión nos constituye en una masa de quijotes dirigiendo el ataque siempre al punto equivocado. Las aspas son sólo aquellos gigantes que no existen, los de verdad caminan sin tropiezo aplastando a un pueblo débil y creído que con sólo tener el derecho a ser libre se puede ser libre.  Nos aguardan muchos males.   

La gente baila el réquiem al dictador en la 8ª avenida y me avergüenzo, si, me avergüenzo. El que muere entre sabanas blancas supo adecuar su lucha, mantener una ambivalencia que a todas luces ha sido pragmática y efectiva. ESO ES UN DICTADOR. Nosotros no supimos estar unidos, ni articular un proyecto que determinara su derrota. Esa nuestra pírrica victoria muestra la inmadurez, lo que sigue a eso deja espacio a otros fines que son contrarios a lo que realmente nos haría un pueblo libre. La carnavalesca caricatura del goce en Miami puso riendas sueltas a la emoción,  mostrando la fragilidad y las limitaciones del pueblo en cuanto anticipa la alegría sin meditar que la esencia de la cuestión; el ser o no ser está en lo que viene.  Sobre el tablero la reina de la democracia está en jaque. Cuba en el Corte Ingles. 

Colaboramos muy de buena gana con no sabemos qué y vamos sin mapa a donde nos llevan. La patria vuelve a estar en venta. Hoy se escribe un nuevo Tratado, en Paris o Nueva York.  El nuevo Batista con nuestra fortuna irá  a vivir a España, los nuevos depredadores tienen su avanzadilla en nuestra casa y seguimos pensando que el cambio es voluntad política y leyes. Nos engañamos porque nos engañan como si fuéramos niños. Queremos a Cuba sin que sea prohijada por Estados Unidos o España y eso es lo que quieren los ladrones de los emporios económicos mundiales. Necesitamos el escudo ibérico o las estrellas del Norte. Y no es que no tenga fe en nuestro pueblo, es que no existe el superpueblo que en medio de un sistema mundial opte por estar entre los débiles y sea fuerte.

La ingenuidad contribuye a falsear la realidad y eso es una pronunciada invalidez para reaccionar o construir mecanismos de defensa y ataque, de algo que nos abra las puertas al primer mundo y no que nos deje ahí entre los pueblos que aún “viven” al margen de la historia.  No es egoísmo querer no seguir siendo pobres, ni desprecio, ni insolidaridad con los pueblos de Nuestra América. Todo lo contrario. Como hace siglos seguimos teniendo para compartir las abundantes limitaciones materiales y de derechos.  Sólo es posible ofrecer y dar lo que se tiene.
La deconstrucción del pensamiento tradicional es indispensable para la formación de la nueva Cuba. La oportunidad expirará rápidamente si permanecemos en ese movimiento pendular decimonónico.  La inaplazable necesidad de un verdadero cambio ha de producirse primero y urgentemente en un cambio de mentalidad. En las actuales circunstancias históricas y atendiendo la estrategia de los países más desarrollados a unirse como en gigantescos emporios o bloques económicos, políticos y militares nos… creo yo, hará reaccionar. No debemos, ni podemos seguir alimentando un romanticismo que nos llevará al suicidio. Hoy somos seres reales intentando vivir como los personajes de un cuento infantil.   

“Igual que existe en la sociedad una tendencia innata a rechazar todo lo nuevo, existe en lo revolucionario una hostilidad natural hacia lo precedente. Esto compromete al desprecio y a no asumir, a veces con forma de rigurosas criticas –en ocasiones con silencios de mayor rigor aún –la continuidad heredada.” Lo contemporáneo es desemejante al mundo de José Martí, las soluciones de entonces no son apropiadas para resolver los problemas de hoy. Sin embargo nuestros intelectuales e ideólogos siguen mirando al horizonte con los ojos del Apóstol. 

No juguemos al autoengaño, a dar por original y bueno lo que viene en el paquete. El cartero llama y nos entrega por segunda vez lo más común, el cofre de Pandora, lo sorprendente, lo que ya vislumbro y enfrento.

El mapa histórico nos debe conducir a un lugar superior, ¿sabemos?. La experiencia nos permitirá pensar y ejecutar un Nuevo Proyecto Histórico,  que al inicio (ahora) debe constituirse y efectuar el convite al diálogo abierto y sincero, en primer lugar al pueblo de Cuba, de los Estados Unidos y de España, con intromisión, claro está, de la Comunidad Europea. Eso escribo.

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On December 19, 2006, ADALBERTO RANSSELL-LEVIS wrote:

CUBA,  EL ACENTO DE UNA CACOTOPIA
Por Adalberto Ranssell-Levis

Si no se quiere ir contra el rito atávico donde danzan los adoradores de iconos patrios, habrá que adscribirse a una “utopía” que no atisbo en el horizonte del siglo XXI. Es pues aquella un esperpento arcaico, ataviada de lentejuelas después de una operación estética de alta cirugía. 

El debate político no rompe con la tradición del nacionalismo puro, de la moral anclada que hace de la lógica una especie de entelequia minusválida, ciega, sin vínculos con el análisis y el buen juicio. La independencia traída por las armas de Bolívar y Martí  desde la Patagonia al río Bravo y a las islas del Caribe, fue sin duda un “remedio” a los males de la época. El derecho a existir con diferencia hizo pueblos diferentes, pero iguales en la pobreza y en las limitaciones de los derechos. El folklore, la bandera, el pájaro nacional, el escudo…. son mostrados por el politólogo, el historiador o el filósofo de turno como signos vitales de la nación y orgullo patrio. ¿Acaso el hambre, los interminables conflictos armados, las perdurables dictaduras, los inagotables y corruptos gobernadores, las restricciones cada vez más severas para viajar allende, la muerte temprana por desnutrición o enfermedades curables puede ser motivo de orgullo?. Esa engañosa visión de independencia y soberanía nos convierte en Onanistas,  siempre dispuestos a hojear la última Playboy en la soledad del cuarto.

En Cuba “las ruinas de la patria están aseguradas” , los intelectuales oficialistas; así como los oficialmente enemigos del régimen, los ambivalentes, los solapados, los circes de la escena, los curanderos, los practicantes, los… no tienen más para seguir que las normas generadas por la costumbre. Frente a un mundo cada vez más abierto a la integración, a la inhibición de fronteras, siguen pueblos enteros teniendo fe en el viejo experimento nacionalista. Los más atrasados se empeñan en correr contra las manecillas del reloj, eso si, con orgullo, bandera sola y dispuestos a mantenerla huérfana sobre la piedra del Morro.

La propuesta para que se habrá un debate a nivel social que se explique y además tenga cobertura sin tachas en los medios de difusión es hoy casi imposible, al menos entre los isleños allende los mares y los de adentro. Hablar de la inclusión de Cuba como un Estado Federativo o Estado Asociado les parece a mis compatriotas del exilio una herejía, un hecho afrentoso.

La “democracia” alcanzada en el cerco nacional es una aberración que entrecomillo siempre para no ofender a la Real Academia de la Lengua. La de afuera no va más allá de el cotorreo excesivo y superfluo contra el tirano, contra el Nuevo Heráld. o contra algunos corruptos que han malversado los fondos destinados a la lucha interna, nada nuevo. Y ese lenguaje me suena a una futura <<finca con Constitución>> que alguien proyecta con la ayuda de otro autor intelectual, Varela. La ulterior “patria libre e independiente” será el nuevo desacierto, en cuanto las garantías no rebasaran a las que hoy poseen otros países de nuestra América.

La predecible apertura de un diálogo social en la Cuba post-castrista no es sino una obligatoriedad que sin dudas cambiaria en cierto sentido no solo el estado de los estamentos jurídicos de la Sociedad Civil, sino también en la praxis. Otra cosa predecible es que ese dialogo se convierta muy seguramente en un monologo con fonemas distintos. Si, porque desde ahora estamos dando golpes sobre tambores, los cueros suenan como si estuvieran en lo más hondo de una caverna. El primitivo ritmo no conseguirá salir a los aires de libertad, ni abrirle espacio a los arpegios de un violín. Como el cimarrón se vivirá “libre” sin zapatos y con los ojos abiertos en la noche profunda y oscura de la casa.

Siento que las propuestas de mis compatriotas ambientan con referencias vagas e imprecisas a las estructuras en ciernes de nuestra casa. Todo dialogo social mal orientado se convierte en algo semejante a la desesperada huida de una barquero que posee un solo remo. Un gran flatus vocis es el “nuevo” proyecto social cubano, él que no alterará el rumbo ni el paralelismo con nuestros hermanos de América. Y esa sincronía no es mejor. A mi entender el hombre libre no lo es sólo por el talante, el talante muchas veces es lo que adorna y esconde la incapacidad para ascender a planos superiores.  La cohesión económica y social con Europa o con Estados Unidos vendría acompañada de mejoras, sobre todo en derechos civiles y en otros muchos derechos que por demás se harían efectivos. 

¿Qué cosa es lo que verdaderamente necesitamos y deseamos?. No parece que se pregunten los que ponen en grande sobre fondo rojo mis aberraciones ideológicas o los que como el Conde Palin frente a la Rosetta determinan que el articulo es insustancioso y está ahíto de pajas, así la critica literaria cumple el doble rol, ya que tan bien desacredita la semántica. Y no es bueno ir contra lo otro sin antes sopesar los planteamientos. No es saludable no saber leer lo que se lee de prisa y se le da respuesta rápida y por inercia.

Darnos al análisis y al juicio con amplios sectores de la población servirá para fortalecer las bases democráticas dentro y fuera del país. En el plinto la pluralidad de ideas han de propiciar la madures necesaria para establecer un cambio positivo. El mal remedio puede matar, una enfermedad venérea se ha de convertir en pandemia con consecuencias nefastas si no se le detiene a tiempo. Medicina para el mal, si, pero la que lleva.

No es posible que llegue el bienestar al pueblo con una tecnología desfasada, no es posible competir con las sociedades de consumo que han alcanzado el primer orden entre los países del planeta. No se podrán armonizar los salarios al ritmo de las exigencias materiales y espirituales que demandan los obreros y campesinos. Nada es posible sin el interés ajeno y con y por nuestro propio interés y conveniencia, hacer el esfuerzo nos distinguirá. Si el modelo Americano y con Norte América, pues avancemos sin permitir la abolición de nuestra esencia cubanísima, que por supuesto no se inhibe por vivir mejor. Si con la Comunidad Europea y el tutelaje español con diferencias que se pueden defender y asegurar en debate abierto y sincero. En estos proyectos estaríamos implicando a nuestro vecino del Norte o a nuestra lejana Madre España y el resto de países Comunitarios de Europa.

La Constitución de Estados Unidos podría admitir a Cuba dentro de la unión sin muchas modificaciones a su texto. Mientras en la española existe una ambivalente y movediza definición dentro de su Carta Magna. A lo que se denomina Estados Autonómicos y que en realidad   sería más correcto llamarle Confederación de Estados aunque a veces nos parezca otra cosa ya que esto corre a un lado y a otro. Cuba contrariamente a los catalanes y los vascos debe armonizar ajustándose a un progresivo y continuo acercamiento, alejándose sin paliativos de las ideas separatistas. Pues si vamos, vamos por la Unión. Esto no implica renunciar a tener y mantener el derecho a la diferencia, sin que por ello alguien pueda limitar nuestros derechos que deben ser los mismos que poseen todos los ciudadanos de la Comunidad Europea.
He oído que se quiere volver a la época pre-fidelista y eso es volver a lo más estrecho de la espiral. Cualquier cambio debe ser sustentado por un andamiaje estructural democrático, que revista y haga efectiva no sólo las garantías constitucionales, sino que garanticen el desarrollo positivo y no el estancamiento. No sólo con la voluntad de la mayoría y la disposición de cambiar se gana, hay derrotas totales que han tenido el apoyo absoluto. Es pues necesidad y obligatoriedad de nuestros intelectuales, de los hombres de fe, en fin de todo buen cubano asistir a la meditación profunda, razonar liberándonos en lo posible de esos ritos atávicos que convierten a las utopías en su antónimo.

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On December 25, 2006, ADALBERTO RANSSELL-LEVIS wrote:

PROEMIO INSUFICIENTE DEL NUEVO PROYECTO HISTÓRICO CUBANO PARA LA TRANSICION ECONOMICA.
Por Adalberto Ranssell-Levis


Todo proyecto social debe estar orientado en primer lugar al mejoramiento de la vida de los ciudadanos, por lo que necesariamente no podemos eludir su interrelación con el sistema económico.  Sobre la deconstrucción del modelo político,  de producción y mercantil socialista, la experiencia acumulada desde finales de la década del 80 hasta hoy debe aportarnos beneficios, sobre todo en lo relacionado con el ensamblaje teórico y practico del “nuevo modelo” o integración a la Comunidad. Esto ultimo puede sonar ambivalente y de hecho lo es, pues los cubanos en libre referéndum, pero con conocimiento de causa han de sopesar y elegir la mejor opción, que entre tres, dos, a mi consideración serían las más ambiciosas y prácticas y que a juicio de muchos entendidos nos dejaría excelentes resultados en materia de derechos civiles y logros económicos. 

Todos los proyectos para la transición en Cuba, incluyendo éste, deben ser debatidos en el seno de la sociedad y con las fuerzas vivas de la nación. Tomar en cuenta a los partidos y movimientos que durante años han estado enfrentando al régimen totalitario castrense, así como a todos los cubanos sin importar su lugar de residencia, ni sus convicciones ideológicas o políticas. Para no ralentizar el proceso es conveniente utilizar avanzadillas democráticas como el Proyecto Varela, que pueden perfectamente servir de plinto o base a fin de dar a conocer todas las propuestas.

La economía y la sociedad están vinculadas, por lo que no es solamente el llegar a metas que satisfagan el crecimiento en porcentajes o cifras de un sistema macroeconómico, sin que tomemos en cuenta los beneficios o mejoramiento en aspectos tan importantes como son; “la vida familiar, política y asociativa de lo ciudadanos”. No estoy siendo subjetivo, pues aun tomando en consideración el pragmatismo del sistema económico mundial debemos concretar avances en ese sentido, sino carece de toda lógica cualquier proyecto, tenga la trascendencia económica que tenga.

La integración de Cuba a un bloque económico, político y militar haría posible la realización a corto plazo de esas metas.  El eufemismo de la pseudo-independencia, es decir, si optamos por la exclusión o nos excluyen los bloques de poder quedaríamos a merced de los intereses, que con seguridad serían muy ajenos a nuestros fines. Mirar a aquellos países ex socialistas que permanecen en solitaria “libertad e independencia” o a nuestra América, Asia,  África y tendremos una visión futura a imagen y semejanza en Cuba.

En verdad lo primero o el aspecto más importante a dilucidar es en qué posición quedará Cuba con relación a Estados Unidos o a España y por consiguiente con la Comunidad Europea. En el segundo aspecto ya estaríamos debatiendo entre los implicados nuestros derechos, que deben ser todos los derechos de los ciudadanos norteamericanos o europeos, claro está, y este aspecto es importantísimo y algunas especificidades innegociables, como son el no renunciar a nuestras diferencias culturales que en relación con Estados Unidos son sustanciosas pero previsibles y llevaderas dado el ejemplo de Puerto Rico, sin ser un calco, pues Cuba no es todas las Antillas, así como los logros en materia de salud y educación.

El programa tiene por la parte Europea un camino trazado, bien definido y con resultados excelentes. El crecimiento económico y los niveles alcanzados en materia de derechos humanos en la Comunidad, el ensanchamiento progresivo de sus fronteras presupone la fácil integración de Cuba como Estado Libre Asociado de Ultramar con tutelaje español. España posee la experiencia de las Islas Canarias, aunque es bueno aclarar, esto con relación a Cuba tendría modificaciones sustanciosas. Y quizás obligue a España a modificar su Constitución, algo que HOY está en las Cortes como debate cardinal, debiéndose en buena medida a reminiscencias del cisma provocado por la provincia española en América a finales del siglo XIX.

La tercera Cuba,  es pues la reconstrucción de una Republica “libre e independiente”, este proyecto nacionalista viene ha ser una especie de Stato Quo, con variante ideológica y con cierta apertura democrática. No difiriéndo mucho de aquellos países que otrora fueran parte del bloque Soviético y que han quedado al margen de los centros de poder.  En el nuevo mapa estas naciones “independientes” marcan poco peso en la política internacional pues prácticamente han quedado para el pousse-café de los poderosos. Países con abundadísimos recursos naturales no son más que calamitosos posaderos sanitarios a los ojos del planeta. No obstante, el respeto a la libre elección debe dejar espacio a este tipo de propuesta de la que sin duda muchos esperan el milagro, algo así como la resurrección del Fénix.


El crecimiento económico y mercantil no tienden necesariamente a el mejoramiento existencial del hombre. Hay una serie de aspectos que integrados o de manera global contribuyen al mejoramiento o deterioro del nivel de vida de los ciudadanos. Primeramente hay que partir de una realidad que impone modos de vida. La indiscutible diferencia tiene asiento en las reglas que aplican las economías fuertes a las más débiles a través de sus instrumentos; la Banca Mundial y el Fondo Monetario Internacional. Aquí cabe citar de Vallejo aquellos versos; “la cólera del pobre/ tiene un acero contra dos puñales”. Sin duda alguna es ilusorio materializar las utopías sociales sin incentivos fiscales especiales, máxime en la maltrecha economía de Cuba. Estas bondades tienen expresión efectiva en los nuevos socios de la Comunidad Europea. Países como España, ya veterana en la Unión aun conservan esos beneficios. Estoy hablando de la octava potencia económica mundial y la segunda Banca en América Latina. Es decir, de ningún modo las rebajas tributarias crearían simples ventajas competitivas temporales, todo lo contrario, harían posible la competitividad que permitiría la paulatina supresión de esas ayudas ya que fuera de un intercambio desleal, no quedaría a merced de los altos intereses tributarios que exigen los países acreedores y la Banca… Por consiguiente los intereses de los países poderosos deben tener una connotación con relación a Cuba,  diferente a la que aplican al resto de las naciones tercermundistas. Para conseguir esto los ISLEÑOS debemos actuar con perspicacia, pues podemos ofrecer y pedir, pero como es lógico con el único motivo que interesaría realmente a España y a Estados Unidos,  la Unión.

Las ayudas económicas sin incentivos fiscales especiales servirían entre otras cosas para grabar aun más los fondos del Estado. Con ellas se podrá establecer el funcionamiento de las instituciones estatales, marcharía el aparato productivo de la economía nacional ya con gran dependencia de empresas y capital exterior, sobre todo privado. Las indiscutibles gangas económicas para los inversionistas extranjeros harían altamente rentables sus negocios. El escape de nuestros recursos naturales a precios que impone el mercado mundial y la utilización de mano de obra barata dejarán agotadas no sólo las utopías de los cubanos. “Es indudable que el Estado pierde poder frente al capital transnacional (…) el Estado “es el ente jurídico que representa a la nación ante la comunidad mundial en negociaciones y en tratados internacionales. Esta representación se realiza bajo la ficción jurídico-política de la identidad entre política gubernamental e intereses nacionales. De hecho, sin embargo, las naciones y pueblos contemporáneos carecen de una representación genuina en la legislación y reglamentación de los asuntos internacionales, dado que los “intereses nacionales” –en cuyo nombre actúan los gobiernos- son determinados en virtual exclusividad por las elites dominantes.”  Es deducible que las buenas estructuras de gobierno y sociedad civil no son más que una fachada de vidrios frente a proyectiles intercontinentales teledirigidos y manipulados por expertos funcionarios al servicio del Nuevo Orden Mundial.   

La posibilidad para crear una infraestructura económica y de mercado que sea competitiva a nivel global es consustancial con los procesos de renovación tecnológica y de investigación científica. Procesos que no serán viables si no se cuenta con proyectos integradores como los que posee la Comunidad Europea para los nuevos miembros. El programa económico y el programa social no dependen exclusivamente de la nación y las ayudas financieras para la creación de estructuras de gobierno y de la sociedad civil, ni de las exportaciones, así tampoco de la Inversión Extranjera Directa (I.E.D.). Es suficiente saber que todas esas posibilidades están dadas a los países más pobres. No hay duda que el nivel de pobreza en buena medida crece por el endeudamiento debido a las altas tazas de interés y a la imposibilidad para transferir tecnología de punta destinada a la producción y reproducción de los bienes de uso y consumo.  Tampoco determina el tipo de moneda para el crecimiento y sostenimiento de una economía, sea ésta de transición o establecida en una mentalidad y praxis de mercado. Otros países han sustituido su moneda por el dólar y han sufrido estrepitosos desajustes en toda la infraestructura bancaria, prolongando y ahondando los problemas no sólo de origen monetario.

Vale la pena señalar nuevamente como ejemplo positivo la política adoptada por la Comunidad Europea para inhibir las diferencias entre los Estados que componen la Unión. “Durante mucho tiempo, las diferencias de desarrollo y de nivel de vida entre regiones, que existían mucho antes de la creación de la Comunidad, sólo fueron objeto de un tratamiento específicamente nacional. Los esfuerzos progresivos de la Unión para reducir estas diferencias aportaron netas mejoras. Pero todavía hoy siguen existiendo fuertes disparidades: las diez regiones más dinámicas tienen un producto interior bruto (PIB) casi tres veces superior al de las diez regiones menos desarrolladas. La política regional de la Unión sigue siendo necesaria para favorecer un desarrollo armonioso del espacio comunitario. Su acción debe permitir a todas las regiones europeas sacar plenamente partido de las oportunidades del mercado único y contribuir al éxito de la unión económica y monetaria (UEM).”
“La política regional europea es, ante todo, una política de solidaridad tendente a estimular, a escala comunitaria, las intervenciones que permitirán a los territorios con más dificultades superar mejor sus desventajas. Durante el período 2000-2006 un tercio del presupuesto comunitario (213.000 millones de euros), procedente de la contribución de los Estados miembros, se <asignaron> a la política regional y se <distribuyeron> entre las regiones que más lo necesitan. Los Estados miembros, a través de sus propias ayudas regionales, y la Unión Europea perseverarán en su esfuerzo para reducir las diferencias de desarrollo, participar en la reconversión de las zonas industriales en declive, en la diversificación del medio rural o, incluso, en la revitalización de los barrios en crisis.”
La voluntad, necesidad e intereses comunes han de propiciar ventajas y crecimiento para las partes. Cuba ofrece su níquel y el cobalto, sus más de trescientas playas en la isla grande y otras inmejorables en los cayos del archipiélago,  su eterno verano, su tabaco y su azúcar, sus universitarios que son la mayor cantidad en porcentaje por habitantes en el planeta, su baile y la música, esa que hace mover y canta el mundo, su estratégica posición geográfica, es pues la llave del golfo, su biodiversidad flora y fauna, la mayor en las Antillas. La Europa se estaría enriqueciendo no solo con un intercambio cultural y humano sin precedentes con éste país de América, sino que pudiera participar en los nuevos proyectos y ejecución de obras, sobre todo en las importantísimas esferas del turismo, la pesca, las comunicaciones y la agricultura entre otras. La inversión extranjera necesariamente dejaría resultados excelentes tanto para los cubanos como para los socios Comunitarios. Pues en un clima de crecimiento y estabilidad económica los isleños muy seguramente ayudados por la nueva realidad, se esforzarían y fortalecerían la sociedad civil,  siguiendo las pautas de la Carta Magna de Europa y la Constitución española, la que habrá que modificar con la venia del pueblo Español y Cuba y; así también con la aprobación del conjunto de los Estados de la Nueva Europa.
La opción de Cuba, si le fuera posible elegir por la unidad con los Estados Unidos como Estado Libre Asociado o como Estado de la Unión, contaría a mi criterio con inmejorables ventajas para el pueblo insular, incluso frente a las que pudieran ofrecer España y el conjunto comunitario europeo. En el Norte viven muchísimos nacidos en las islas de Cuba, dos millones aproximadamente, más los descendientes que suman otros tantos, los que a la postre contribuirían muy efectivamente en el cambio de Status.  El transito de la Republica Cuba a Estado Libre o Estado de Norte América sería un gran acontecimiento para todos los cubanos muy en particular para los que viven en la mayor de las Antillas. Los afincados en Cuba no serían reticentes a este proyecto. El debate debe abrirse a escala global con cubanos del exilio y al mismo tiempo facilitar un intercambio directo con familiares residentes en Cuba. La creación de programas informativos a través de la radio, la TV u otros medios de difusión masiva servirían eficazmente a este fin, así como la creación de partidos políticos dentro y fuera de la Ínsula encaminados a legalizar o formalizar este proyecto en la nueva sociedad civil cubana.  Son pues los primeros ingredientes para que este empeño se vea coronado con el éxito.  Obviamente esto no solo depende de nuestro pueblo, sino también del pueblo Norte Americano y su gobierno.
Si las partes se comprometen y hacen efectiva la unión el plan económico sería en buena medida trazado y ejecutado por Estados Unidos con la siempre activa asistencia nuestra, debiendo contar con el beneplácito de la mayoría del pueblo cubano. Indiscutiblemente los numerosísimos problemas que le aguardarán a un Estado Independiente “forzado” a realizar un cambio de sistema político y económico serían eliminados con su adhesión a una economía como la Norte Americana. Que pondría por su propio interés los Fondos Estructurales y de Cohesión en el oficio de agilizar la estabilidad macroeconómica del nuevo Estado. Obligaría a los inversionistas a cumplir con parámetros o leyes, que por ejemplo hoy no tiene Cuba y por extensión los países pobres y “soberanos”.  Este cambio entre otras cosas contribuiría al mejoramiento de la vida familiar, disfrutando el individuo no sólo el derecho a la libertad de movimiento, sino que de manera efectiva pudiera hacerlo, contaríamos con un pasaporte similar a una llave para abrir las fronteras del planeta. Además la integración aseguraría el paso a una economía de mercado exitosa y sin precedente en ninguno de nuestros pueblos de América o del mundo. Cuba dejaría de tener regulaciones tan oprobiosas como el vigente decreto ley para las inversiones extranjeras y otras a las que hace referencia el PROYECTO VARELA.
No obstante la sociedad cubana ha alcanzado logros que aún son aspiraciones en los Estados Unidos. Es pues de trascendental importancia para los isleños mantener la salud y educación publica “gratuita”. Estos dos puntos sería muy importante ajustarlos y mantenerlos en el nuevo Estatuto. El Estado debe comprometerse y garantizar mediante la ley y en la praxis misma la calidad de la educación y la salud del pueblo. Sin que ello sirva para desestimar los fondos y becas que estimulen la participación del sector privado, a través de mecanismos de igualación de donaciones destinados a financiar la enseñanza superior en Cuba” así como para el mejoramiento de la atención medica. Ello no debe presuponer quitar al Estado la competencia educacional y de la salud publica para dársela a la caridad.

Un estudio de mercado nacional e internacional para los productos del país y la aconsejable prudencia valorativa sobre el de reciprocidad de ingresos y expendios de las futuras inversiones en suelo cubano. El crecimiento de la inversión debe fluir con la certeza absoluta de que se producirán entradas de amortización en el más breve tiempo y claro está, con la perspicacia o la prudencia de no “distribuir dividendos en tanto los importes activados no estén cubiertos por reservas de libre disposición de al menos igual cuantía”

Las empresas deben poseer facilidades de pago con diferencias, teniendo en cuenta las distintas etapas de desarrollo de las mismas. Lo Gastos de Constitución, Gastos de Primer Establecimiento, así  como para los Gastos de Ampliación de Capital. De ningún modo se deben gravar a estas empresas con impuestos equivalentes a la etapa optima de producción y mercantil. Aunque se vean obligadas a amortiguar al Estado e instituciones privadas el monto total requerido por el trabajo burocrático para el asentamiento de dichas empresas en suelo insular. Esa y otras medidas encaminada a atraer la inversión extranjera serian prácticamente dadas si Cuba tuviera su inclusión como Estado Asociado a los Estados Unidos. La inclusión garantizaría la estabilidad de gobierno, además no beneficiaríamos con los fondos federales a los que rápidamente estaríamos contribuyendo de manera positiva.


La formulación de leyes que protejan a los trabajadores debe surgir de manera paralela a las leyes que regulen los procedimientos para la inversión extranjera o privada nacional dentro del Estado. Los tipos de contratos y salarios mínimos, derecho a la vacaciones, etc. No debemos contraer compromisos que distorsionen nuestra cultura de vida, que no es la de vivir para trabajar, sino la de trabajar para vivir. Lo que no concebimos y no nos conviene no debemos aceptarlo. No es una postura arrogante, es la posición que desde un principio y por principio nos garantizaría condiciones de vida acordes a nuestras aspiraciones y costumbres. Lo que los Estados Unidos no nos de, España y Europa seguramente nos lo concederán. Pienso que en este caso el pragmatismo es una virtud.  Poner el músculo y las neuronas a funcionar de modo que nos liberen del yugo y del aguijón.

Asumir como premisas en la transición democrática las reformas políticas y económicas es adueñarse del futuro. El aplazar cualquiera de las dos reformas anularía por efecto al gobierno que pudiera adjetivar los legítimos intereses de nuestro pueblo. Debemos procurar que la emoción y la alegría   por el fin del totalitarismo no nos convierta desde el principio en bailarines de un carnaval creado para tontos.  No debemos asumir todos los consejos como buenos, ni caer en la debilidad de complacer a los poderosos para que nos acepten entre ellos. La peor condición del hombre es ir de victima y resignarse a serlo.

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On January 21, 2007, ADALBERTO RANSSELL-LEVIS wrote:

DECLARACIÓN DE GRANADA SOBRE LA GLOBALIZACIÓN:
¡CUIDADO! NO SON MOLINOS DE VIENTO.
Por Adalberto Ranssell-Levis


El planteamiento de la “Declaración de Granada sobre la Globalización” si tiene un valor moralista, no tiene una justificación práctica, ni plantea como servir a la ética y proscribir a un tiempo las leyes que rigen al mundo actual. Pretender que lo pragmático se agote en la dinámica competitiva-mercantil del sistema burgués, es creer posible la aniquilación del régimen capitalista por voluntad propia. El nihilismo esconde al alquimista que busca transmutar al topacio en diamante,  convirtiendo al fin en ocre y barro su fortuna. “El desarrollo de las relaciones económicas, políticas,  sociales y culturales ha adquirido en las últimas décadas un dimensión que se eleva por encima de las fronteras entre los Estados e ignora las divisiones administrativas y políticas que se han establecido entre los pueblos(…) Para expresar esa nueva realidad utilizamos genéricamente el término “globalización”, aunque no debemos olvidar que se trata de un complejo entramado de creciente extensión e intensidad que presenta multitud de caras y facetas(…)”  Esta expresión parece tener mas o menos la suerte de estar frente a un espejo que altera la orientación de la frase, pero no lo esencial en su connotación semántica, aun cuando eliminemos el termino “globalización” y en su lugar situemos,  “el Poder” o sus sinónimos. En este caso Capitalismo. Globalización y Economía son en verdad la trinidad de la “nueva” religión, ese tres en uno se ha vuelto, tanto o más omnisciente, omnividente y omnipresente que el dios judío y tan celoso y vengativo como él.  La fe religiosa muere ante los dogmas mercantilistas, el culto a Dios muda por el culto a los bienes, de este modo se convierte el mercado en el verdadero “opio de los pueblos”. Los que asisten al nuevo templo no se percatan ni comprenden nada, viven en permanente éxtasis y acentúan la enajenación por la sobredosis de los informativos que parecen cumplir la misión de súper Matrix global.
La Tercera Revolución Existencial del Hombre se ha dado precisamente en la Informática, las Comunicaciones, y el Transporte, el tiempo es quien mide las distancias y no los kilómetros. Ningún lugar está lejos de otro porque los medios tecnológicos en estas tres ramas han experimentado un brusco y eficiente desarrollo, haciendo necesaria y permitiendo la anulación de las fronteras, sobre todo en los Estados-regionales, donde hoy se aglutinan los países de mayor poder económico. Facilitando a su vez estos medios el control, la operatividad entre la Unión de Estados y sirviendo útilmente a la expoliación de las economías más endebles.  Los emisores corporativos y causantes financieros que presionan a las naciones insolventes desde del Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, reproducen la diferencia entre ricos y pobres. Sólo el intercambio desigual entre los núcleos de poder económicos y los países que están al margen de ellos aniquila la posibilidad de desarrollo de los más débiles. El acceso a tecnología de punta no sólo en el ámbito de las comunicaciones, la informática y el transporte marcan la abultada diferencia entre unos y otros, los nítidos cotos parece que fueran deshumanizando a las sociedades sin ningún otro provecho que no sea el del beneficio material, el homo oeconomicus se impone y no plantea ningún remordimiento moral y ético en el presente, ni piensa la equidad entre los hombres de la futura aldea global. Esa visión de fantasma en que parece gravitar infinitamente el hombre, anteponiendo siempre los objetos a la ética, no es enteramente cierta. La competencia entre los distintos focos de poder exige constantemente la inclusión de nuevos socios. La ampliación de la Comunidad Europea, por ejemplo, no solo estimula al crecimiento territorial y económico sino que aparejado ha traído el ensanchamiento de los derechos fundamentales del hombre en toda la Unión. Aquí vale para comprender con mayor claridad lo expresado por Engels al producirse la conquista de los Estados Unidos sobre México; “ El triunfo de la burguesía en estos pueblos apartados de su camino por la historia que les ha tocado vivir es una ventaja para que puedan incorporarse a los esfuerzo que llevan a cabo grupos sociales que tienden al cambio de tal situación por el logro de un mundo más justo(…) ¿Acaso es una desgracia que la magnifica California halla sido arrancada a los(…) Mexicanos(…) todo lo contrario esas pequeñas naciones impotentes deberían ser reconocidas a quienes, siguiendo necesidades históricas, las agregan a un gran imperio y les permiten participar en el mundo que de él ha de surgir. Abandonadas a sí mismas hubieran quedado fuera del futuro. Es evidente que ese resultado no pudiera ser realizado sin aplastar algunas dulces florecillas.”  Igual ahora no podemos olvidar que para mantener los niveles de crecimiento de los países desarrollados y la cultura consumista de esas sociedades haría imposible la desaparición de un golpe de las relaciones económicas, sociales y culturales vigentes. “Sin desigualad la humanidad no hubiera podido alcanzar nunca su grandeza ni pudiera mantenerla hoy.” o como apuntó Hegel: “Una gran figura que camina, aplasta a muchas flores inocentes, y destruye por fuerza muchas cosas a su paso”.

No se conquista el futuro transitando por alamedas donde los árboles dulcifican todo el año sus convexos cálices para que entre sus flores y frutos disipen sus apetencias apacibles seres. Saberse conquistador de la utopía es negarla. El mundo real no es el paraíso, ni lo hacemos mejor de una vez. Los que ambicionen otra realidad sin preguntarse ni deducir que conseguirla es aquello a lo que sólo se puede acceder andando por un “largo y tortuoso camino” donde apenas existen flores y frutos van en singular extravío. Esos Quijotes que viven en una autentica alucinación trastocan virtualmente la realidad del Quijote cervantino, luego, allí donde existen verdaderos gigantes solo ven molinos de vientos. La globalización ahora de ningún modo puede ser una espontánea generación de leyes, que se afirman en la praxis de un nuevo sistema de relaciones socio-económicas y culturales perfectas para la redención del hombre, permitiéndole acceder a una realidad que sólo -por lógica- es posible en lo venidero, porque no es normal, ni dable que el nuevo proyecto solucione desde su génesis lo que tiene por finalidad. No es tomar el fruto antes de tener el árbol.  La globalización no es nueva, lo nuevo es el acento que la hace visible. Todos los caminos van hacia la aldea planetaria como si la Roma de ayer hoy fuera todo el globo. Los extravíos en esta etapa son circunstanciales, irremediables, lógicos y continuos, pues a pesar de nuestra prisa apenas están emergiendo senderos que a golpe de plantar los pies se harán posibles. La adaptación es ese modo de ascender y comprender gradualmente un medio que nos resulta a veces extraño, hostil y caótico. Cada nuevo estadio de desarrollo trae graves traumas a la estructura de poder que soporta el añejo andamiaje, terminando lo nuevo por anular a todo lo que se le opone y pretenda negarlo. La segunda Revolución Existencial de la Humanidad puso “definitivamente” al hombre detrás de la maquina, para construir no sólo el resorte que dio lugar a los incipientes fundamentos del Liberalismo Económico, sino que trae aparejado cambios en todos los ámbitos. Nada podía ser ajeno a un mundo que acentuaba de manera incuestionable las relaciones de producción y mercantiles capitalistas, manifestándose como si un Alejandro Magno movido por sus necesidades e intereses fuera siempre más allá de las fronteras conquistadas. La toma de la Bastilla y todo el movimiento de la Ilustración soplaban sobre los mapas con el aire renovador de la emancipación burguesa. Podemos decir que la Revolución Industrial no solo alteró los patrones del antiguo sistema feudal en el contexto geográfico de los que la hicieron posible, más bien distorsionó y removió  toda la estructura demográfica y todos los patrones del pensamiento tradicional establecidos hasta entonces a nivel global. El movimiento ascendente del Capitalismo a llegado a una “globalización económica, que es ante todo globalización de mercados financieros y expansión del mercado internacional de bienes, servicios y trabajadores. Estamos evidentemente ante una economía transnacional que en gran medida escapa al control de los poderes de los estados. Pero no se trata sólo de un fenómeno económico. Hay una globalización de las pautas culturales, una globalización de efectos medioambientales, una globalización de las comunicaciones, y también de las inseguridades y las luchas.”  Si la superestructura económica es la base fundamental del sistema político e ideológico y ya a estas alturas no cabe duda que el capitalismo global es también economía global, pues entonces de modo alguno la representación y legislación de ese poder optaría por negar lo que lo hace posible. Por tanto si el capitalismo contemporáneo no puede desarrollarse sin dejar de producir desigualdades, sometimientos y animadversiones, haciéndose visible su indecorosa y éticamente inaceptable existencia. Es a más ver una realidad sin otros adversarios que no sean los abstractos y el movimiento que pugna desde sus entrañas hasta la ascensión y coronación de su antítesis. No es arriesgado tomar el atajo más corto para conquistar la utopía. La aldea-planetaria, ese lugar quimérico, sólo será posible en las mutaciones que se van produciendo dentro del propio sistema capitalista. Los Estados-nacionales irán siendo absorbidos por los Estados-regionales y estos desembocaran en un Estado-planetario. En esa unidad las contradicciones y los antagonismos vendrán a ser otros que por lejanos ahora no percibo. 
Las naciones que moran en las periferias de los Estados-regionales están condenadas en una especie de arenas movedizas, pero no por ello dejan de tener ánimo y fuerzas para sacudirse y gritar. Entendiendo como Herzen que una meta a la que sólo tendrán acceso las futuras generaciones no es una meta, es un engaño, pues una meta debe ser algo más cercano. Los excluidos, esos que aún visten con piel de llama pondrán obstáculos a los proyectos de sus mandatarios, seguirán escupiendo a las torres del poder u obstruyendo las vías de los trenes para al fin no llegar a parte alguna, dejando sólo la nefasta herencia de arribar mucho más tarde a la estación apetecida.
La Declaración de Granada sobre la Globalización plantea que; “El paradigma de la democracia estatal se ha hecho insuficiente pese a que los Estados siguen siendo protagonistas del orden internacional y pueden todavía actuar eficazmente para frenar esos efectos perversos del sistema de relaciones económicas, políticas sociales y culturales que se hacen realidad más allá de las fronteras estatales. Las pautas de derecho y justicia que son invocadas en las relaciones internacionales aumentan cada día su complejidad y su diversidad, pero no aciertan a incrementar su fuerza. Además, –aclara- que los poderes e instituciones internacionales sufren carencias democráticas graves. Hay que fortalecer y dotar de mayor legitimidad a las instituciones internacionales vigentes, tanto las estrictamente políticas como las económicas(…)” Cabría preguntarse una vez más. ¿Quién le da legitimidad a las instituciones?. ¿Quién, sino el poder que las crea y las permite?. La Declaración de Granada denuncia con elocuencia e insuperable claridad las injusticias del sistema capitalista, pero no resuelve escapar del subjetivismo a la hora de esbozar la solución. Las circunstancias históricas en que se plantea un problema habrían de resolverse cuando la propia dinámica de la historia lo propicie. La burguesía ha luchado y lucha por mantener sus privilegios de clase, mientras que los obreros continuaran bregando ininterrumpidamente por la reivindicación de sus derechos. No es posible conservar el statu quo, la fuerte realidad no lo permite, el acomodo a los cambios que se producen constantemente dentro del sistema capitalista es algo inaplazable, ese dios mutante lo exige.
La perdida de autonomía económica de los Estados nacionales frente a la omnipresente ingerencia de las transnacionales en sus economías, orientan a su vez las políticas medioambientales, democráticas…sociales y culturales de los países espoleados y de los estados que realizan el saqueo. “De hecho… las naciones y los pueblos contemporáneos carecen de una representación genuina en la legislación y reglamentación de los asuntos internacionales, dado que los “intereses nacionales” – en cuyo nombre actúan los gobiernos- son determinados en virtual exclusión por las elites dominantes.”  Es indudable que los medios disponibles no son dignos aunque el fin lo sea. Y es que el Capitalismo se mueve en la lógica del “Mesías” evangélico . El “Salvador del Mundo” halló bien que derramasen el mejor y más gravoso perfume sobre su cabeza y lavasen con aceites y lagrimas sus pies, luego es obvio que como el Cristo, así también el dios del mercado enseñe a sus discípulos que, la excepción de unos privilegios en beneficio del líder y redentor de ningún modo es un despilfarro, sino una necesaria preparación para el que irremediablemente va ha ser enterrado.

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On December 04, 2007, Carlos Burrowes wrote:

Miami, Florida, USA diciembre 3, 2007.
              ¿Es una anexión o es una unión de Cuba a USA?——————- 
Si buscamos en el diccionario la palabra anexar dice: Unir o agregar una cosa a otra con dependencia de ella.

YO entiendo y respeto que hay cierto por-ciento de personas simpatizantes a Cuba Estado de USA o simpatizantes a Cuba Estado Libre Asociado de USA que llaman anexión de Cuba a USA a lo que quieren pero:

“YO prefiero decir “unión” a Cuba Estado Libre Asociado de USA que decir anexión”
¿Por qué? 
USA no se llama “Estados Anexados de Norte América” si no que se llama “Estados Unidos de Norte América.”
En pocas palabras, en la unión hay dos sujetos que se unen beneficiosos para los dos.
En la anexión hay dos sujetos que se unen, pero la palabra anexión se le da al anexado una connotación de agregado, de segregado o discriminatoria.

Si buscamos en el diccionario la palabra “Unir” dice: Juntar dos o más cosas entre si, haciendo de ellas un todo o compuesto, casar o concordar las voluntades, alianza, confederación.
Al ser Cuba Estado Libre Asociado de USA el gobierno de Cuba adquiere acatamiento a las leyes de USA, como todos los estados de USA tienen que acatar las leyes de USA por igual.
Es decir una ley que favorece el estado de Georgia pero perjudica al estado de la Florida se respeta, pero si esa misma ley favorece al estado de la Florida y perjudica al estado de Georgia se respeta también por lo tanto nadie es lacayo de nadie.
Ahondemos más sobre el tema de lacayo y sometimiento:
Ejemplo. España pertenece a la Comunidad Económica Europea, donde el ciudadano de España ahora es Ciudadano Europeo, donde la moneda es el Euro y donde la comunidad Europea tiene sus leyes por lo tanto todos los países de la comunidad Europea respetan las leyes por igual, eso no es ser lacayo o sometimiento de un país a otro, ¡ESO SE LLAMA UNION! 
En el caso de USA el gobierno estatal como Federal de USA tiene que acatar las leyes de USA por igual, aunque la ley no le convenga, por lo tanto para mí es una unión. Y para mí los que simpatizamos con Cuba estado Libre Asociado de USA somos unionistas, o federalistas no anexionistas.
 
Y esta unión de respeto a las leyes de USA hace que el gobierno de Cuba en una Cuba Estado Libre Asociado de USA tenga que respetar las leyes de USA como resultado depender realmente del pueblo de Cuba en elecciones verdaderas, entre verdaderos oponentes, entre verdaderas opciones en oposición, además el Cubano de a pie,  el núcleo familiar Cubano adquiere con la ciudadanía de USA independencia y soberanía individual, derecho a la protesta, derecho a moverse por sus propios intereses, derecho a reunión, derecho a formar partidos políticos, derecho a disentir (en conclusión una ciudadanía de USA que da representación.)

Mi opinión es que el Cubano que es ciudadano Cubano y que vive dentro de la actual Cuba si es un anexo del gobierno Cubano.
El cubano dentro de Cuba tiene que respetar las leyes que impone la dictadura pero la dictadura a discreción de su conveniencia obedece o no obedece, respeta o no respeta sus propias leyes.
Ejemplo el dictador Batista no respeto las leyes Cubanas porque metió un golpe de estado,
Otro simple ejemplo la dictadura de los hermanos Castro no respeta su propia constitución 1- Al conceder pasaporte Cubano a personas que oficialmente mantienen la renuncia de la ciudadanía Cubana portando otro pasaporte. 2- Al no hacer elecciones verdaderas.

El Cubano dentro de Cuba es un anexo del Gobierno Cubano porque para ser reconocido como Cubano tiene que guardarle pleitesía y adulación al gobierno Cubano y si protesta contra la dictadura deja de ser Cubano para ese gobierno pasando a ser un ciudadano de segunda o tercera, un sujeto sin ciudadanía Cubana, un traidor, un gusano. Por lo tanto, es mi opinión que, la actual constitución Cubana no da representación, es mi opinión que el pasaporte Cubano es un documento que no da representación por lo tanto es obsoleto.
Los que se oponen a Cuba Estado Libre Asociado de USA le dan énfasis a llamar anexión a Cuba Estado de USA o Cuba Estado Libre Asociado de USA, pero esta palabra (Anexión) dentro de Cuba y los que los actuales gobernantes Cubanos tratan de exportar con su propaganda y mentiras es que se le da una connotación de que el ejercito de USA interviene en Cuba a la fuerza, que el ejercito de USA va a matar y violar a los Cubanos dentro de Cuba, que las autoridades de USA no van a respetar las leyes de USA dentro de cuba, que no es por elección voluntaria del pueblo, que le van a quitar las viviendas a personas que viven allí hace mas de cuatro décadas de dictadura, que el ejercito de USA va a imponer gobernantes a dedo, que el Cubano va a pasar a ser ciudadano de segunda o tercera; que el Cubano que vive en la Isla va a perder su idioma Español, su identidad, su cultura, dicen que no van a ver mas la bandera Cubana, que el Cubano dentro de Cuba va a perder la supuesta educación gratuita y la supuesta atención medica gratuita y por ahí desbocan como por ejemplo decir que Cuba Estado Libre Asociado de USA es una afrenta a los mártires y patriotas Cubanos.
Además los que se oponen ferozmente a Cuba Estado Libre Asociado de USA cuando se ven acorralados en sus respuestas, se escudan detrás de José Martí, empiezan hacer ataques personales de todo tipo como por ejemplo decir que el que simpatiza a Cuba Estado Libre Asociado de USA es agente de la dictadura de Castro o es un agente del imperialismo yanqui, a decir nombrotes y epítetos ofensivos, en ocasiones hasta he oído decir medias mentiras sobre el tema como por ejemplo enfatizar y generalizar que todos los Norte Americanos son racistas.
{
Escúchenlo bien todos.
Cuba Estado Libre Asociado de USA si es que se logra es por votación popular del Cubano dentro de Cuba, cuando en la isla de Cuba existan elecciones de verdad entre verdaderos oponentes, donde los candidatos tengan derecho de exponer su punto de vista libremente un candidato simpatizante a Cuba Estado Libre Asociado de USA se presentara y si gana por mayor por ciento entonces se seguirán gestiones legales antes las autoridades de USA.
}{
¿Qué sucedería con una Cuba independiente bajo la influencia de cualquier país?
Escúchenlo bien, es mi opinión que no hay cosa peor para la Isla de Cuba que ser independiente y soberana bajo la influencia de cualquier país porque sencillamente es la formula sencilla para aquellos que escudándose detrás de la independencia y soberanía de Cuba dan golpes de estado, se hacen dictadores, empiezan hacer todo tipo de arbitrariedades, fechorías, censuras, manipulaciones y corrupción sin un verdadero freno para pararlo como son las leyes de USA; Veríamos Compañías privadas extrajeras dentro de Cuba sin tener que regirse por las leyes de USA.
}{
Pregunto ¿Creen ustedes que el Cubano que es ciudadano de USA va a renunciar a la ciudadanía de USA para ser solamente ciudadano Cubano en una Cuba independiente de USA?

En una ocasión le pregunte, aquí en Miami, a un vecino mío de Cuba ¿Qué si regresaría a Cuba después de la dictadura de los hermanos Castro?
El me dijo: ¡NO porque es darle para atrás a la historia!

Gran % de los cubanos que son ciudadanos de USA y que yo percibo que piensan regresar a una cuba independiente lo que yo he oído es que van a ir a mandar,  aconsejar, asesorar, a retirarse con dólares USA, a poner negocio para que otro trabaje pagando moneda devaluada Cubana; Pero yo no he escuchado decir que van a ir a ganar moneda devaluada cubana y que van a ir a trabajar para otro o que van a ir a pagar la deuda externa Cubana.
Yo soy de la opinión que va a ser insignificante en % los cubanos que siendo Ciudadanos de USA van a renunciar la ciudadanía de USA para readquirir solamente ciudadanía de Cuba.
}{
¿Que sucedería en una Cuba después de la dictadura de los hermanos Castro, Cuba independiente de USA bajo la influencia de USA?
Yo quiero enfatizar en mi escrito ante todo que hay una diferencia muy grande entre influir y mandar. Es verdad que en un tiempo Cuba estuvo bajo la influencia de USA pero la realidad que las leyes de USA y el gobierno de USA no mandaban en Cuba. Por lo tanto la culpa de malas decisiones, golpes de estado o dictadores encaramados por vida no es culpa del gobierno de USA sino de los propios cubanos.
Las leyes de USA imperan en Puerto Rico.
Díganme: ¿Ustedes ven golpe de estado en Puerto Rico? ¿Ustedes ven dictadores por vida encaramados en Puerto Rico?
¿Ustedes ven en Puerto Rico devaluación de moneda de hoy para mañana como sucede en otros países?
¿Ustedes ven Puerto Riqueños comidos por tiburones en el estrecho de la Florida tratando de llegar a USA?
¿Ustedes ven Puerto Riqueños tratándose de ir ilegalmente para Santo Domingo?
¿Ustedes ven Puerto Riqueños pidiendo visa para entrar a los otros estados de la Unión Norte Americana?

Una Cuba independiente bajo la influencia de USA significa la eliminación de la ley de Ajuste Cubano.
Una Cuba independiente bajo la influencia de USA lo mas seguro que veríamos por parte de las leyes Cubanas la aprobación de la doble ciudadanía lo que favorecería solo al Cubano que tiene la suerte de tener otra ciudadanía, no al Cubano de a pie que tiene solo ciudadanía Cubana solamente.
Una Cuba independiente bajo la influencia de USA significa Sencillamente una gran desigualdad y diferencia económica, social entre el Cubano que vive en Cuba y que es solo ciudadano Cubano necesitando permisos, cartas bancarias y de propiedad, cartas de recomendación y gestiones para entrar a USA y el Cubano que es ciudadano de USA que puede entrar y salir de USA y Cuba fácilmente y el Cubano que no.
Una Cuba independiente bajo la influencia de USA, Seguiríamos viendo separación familiar, paga con moneda devaluada dentro de la isla de Cuba, el Cubano dentro de la isla de Cuba es el que va a pagar la deuda externa de Cuba mientras que el Cubano ciudadano de USA y que vive en USA no.
Una Cuba independiente bajo la influencia de USA Veríamos Cubanos tratando ilegalmente de llegar a territorio de USA como lo vemos en la actualidad.
“Haz lo que digo no lo que hago”
“El vivo vive del bobo y el bobo de su trabajo”
¿Quien es el vivo?
El nacido Cubano con ciudadanía de USA o ciudadanía Europea y con dólares o Euros para invertir y que no va a tener que regirse por las leyes de USA en Cuba.
¿Quién es el bobo?
El cubano dentro de Cuba con solo ciudadanía Cubana y que va a pagar la deuda externa de Cuba, solo gana moneda devaluada Cubana y que necesita visa para moverse fuera de Cuba y va a ser empleado del vivo.
Soy de la opinión que una Cuba independiente bajo la influencia de USA veríamos una agresiva propaganda nacionalista cubana dentro de Cuba pagada fundamentalmente por personas % nacidas en Cuba con otra ciudadanía fundamentalmente la de USA.
Además tenemos el ejemplo de Santo Domingo país libre independiente, democrático y soberano donde que a pesar de las enormes restricciones tanto por USA como por el Gobierno de Santo Domingo vemos como se juegan la vida los Dominicanos para llegar a territorio de Puerto Rico, USA

Una Cuba independiente de USA, así como sucede con Santo Domingo actualmente, veríamos Cubanos ilegales, Cubanos deportados, Cubanos trabajando ilegalmente dentro de USA sufriendo por no tener estatus migratorio y todo tipo de abuso he injusticia.
Cubanos ciudadanos de USA viviendo en USA y mandando bajo la mesa en Cuba sin tener que regirse por las leyes de USA.
Veríamos una Cuba donde el rico mas rico y el pobre mas pobre y caeríamos en una situación de descontento popular dentro de Cuba, peor que en los últimos años de dictadura de Batista.
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Es mi opinión Que una Cuba con un estatus igual a Puerto Rico es la solución.
Una Cuba donde la bandera Cubana es la bandera del estado y la bandera de USA es la bandera de la nación.
Hablar del Cubano dentro de Cuba que no posea ciudadanía de USA a estas alturas es inmoral.
Día a día llegan más cubanos a USA,  (adquiriendo Ciudadanía de USA y por consecuencia renunciando a la ciudadanía Cubana.)
Actualmente existe una de las ciudades mas importante de Cuba por numero de Cubanos nacidos en Cuba y su descendencia dentro de territorio de USA, donde hay tantos Cubanos que son ciudadanos de USA o migratoria mente con estatus de residente en USA es mi opinión que es inmoral que el Cubano dentro de Cuba no posea la ciudadanía de USA.
Cuando vemos morir balseros cubanos o dominicanos en chola o haitianos en destartaladas embarcaciones, es mi opinión, que el sistema independiente no funciona y hay que actualizarse a un estatus igual al Puerto Riqueño.

Pongamos aquellos que dicen que el Puerto Riqueño es ciudadano de segunda.
Yo no veo Puerto Riqueños en balsa o en chola o escondido en contenedores como vemos a cubanos, dominicanos y haitianos.
YO no veo Puerto Riqueños trabajando en USA como ilegal, o siendo deportados.
Yo veo a los Puerto Riqueños haciendo sus paradas festivas en New York; y en Orlando Florida hay una enorme comunidad Puerto Riqueña.
El Puerto Riqueño que vive en Puerto Rico elige por votación a candidatos que en verdad son oponentes.
El puerto Riqueño que vive en los otros estados de la unión puede votar por presidente de USA como los demás ciudadanos.
YO veo a los Puerto Riqueños montándose en los aviones de igual a igual como todos los demás ciudadanos de USA.

Vamos a poner un ejemplo.
Pongamos al feo, al mas pobre, al mas humilde nacido en Puerto Rico , a un Cubano que es solo ciudadano Cubano, a un Haitiano que es solo ciudadano Haitiano y a un Dominicano que es solo ciudadano Dominicano en una embarcación en medio del mar todos queriendo llegar a USA y un Guarda costa de USA los recoge.
El Puerto Riqueño por ser ciudadano de USA por nacimiento entra a USA los demás lo mas seguro que son deportados.
Pregunto yo. ¿Quien es el ciudadano de segunda?
Es mi opinión que la generalización de afirmar que el Puerto Riqueño es ciudadano de segunda es mentira y ese cuento que se lo hagan a otro.
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Ahora bien, la afirmación que hacen un % de contrarios a Cuba Estado Libre Asociado de USA que dicen que en USA hay racismo. Es verdad que en un territorio inmensamente grande geográficamente como es USA hay un % de personas que son racistas igual que en cualquier país, pero generalizar que en USA todos los rubios de descendencia anglo son racistas no es verdad. Las leyes de USA no son racistas.
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La otra afirmación que hacen los contrarios a Cuba Estado Libre Asociado de USA es decir que a los Estados Unidos de Norte América no le conviene a Cuba Estado libre Asociado de USA.
Es mi opinión que a Estados Unidos de Norte América si le conviene Cuba Estado Libre Asociado de USA.
Primeramente porque una Cuba estable a 90 millas de USA es conveniente a USA.
Una Cuba donde existan armas bacteriológicas, armas atómicas, cuetes apuntando hacia USA no es bueno para USA.
Una Cuba con inestabilidad social, como por ejemplo golpes de estado como el de Batista, un dictador como los hermanos Castro, flujo masivo y descontrolado de inmigrantes ilegales cubanos no le conviene a USA
Una Cuba donde el cubano libremente pueda viajar como ciudadano de USA entre Cuba y cualquier estado de USA favorece a la economía de USA.
Una inversión en una Cuba estable es beneficiosa para todos.
Tanto el Cubano ciudadano de USA se iría a vivir a cualquier estado de la Unión como el ciudadano de USA que vive en cualquier estado se iría a vivir a Cuba si quiere.

YO hasta ahora no he visto un estudio serio al respecto pero imagínense que se pudiera hacer un puente para autos entre Key West y Cuba y entre la parte Sur de Cuba he Isla de Pinos y entre Cuba y Haiti. El flujo de puestos de trabajo, autos y económico seria beneficioso para todos.
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El idioma Español y la identidad del cubano con respecto a Cuba Estado Libre Asociado de USA.
Yo vivo en el Gran Miami es decir el condado Dade, Florida, USA. Yo no veo que el cubano pierda identidad o cultura y yo no veo problemas con respecto al idioma. Yo soy de la opinión que el cubano debe aprender no solo dos idiomas sino varios. ¿No me pongan al cubano como que no puede dominar varios idiomas?
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El problema de la vivienda en Cuba y su relación con Cuba Estado Libre Asociado de USA.
Es mi opinión que el problema de la vivienda en Cuba es muy espinoso.
Es mi opinión que El Pueblo de Cuba dentro de Cuba debe decidir en elección verdadera entre verdaderas opciones en oposición que hacer. Es mi opinión que ningún economista ni nadie a dedo debe decidir.
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Mi opinión con respecto a la educación y la atención medica dentro de Cuba.
Es mi opinión que el pueblo de Cuba en elección debe decidir entre verdaderas opciones en oposición.
Nadie a dedo debe decidir en Cuba.
Aquí tenemos en USA el ejemplo de las Vegas donde se dice que es la ciudad del pecado pero las leyes que hay en las Vegas no son las leyes que hay en Miami. Cada Estado tiene sus leyes y es el pueblo el que decide en elección.
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Con respecto a un % de oponentes a Cuba Estado Libre Asociado de USA que dicen que Cuba Estado Libre Asociado de USA es una afrenta a los mártires y Patriotas cubanos.
Quisiera dar mi opinión de que nunca se ha hecho un plebiscito a esos mártires y patriotas. Pregunto yo cuantos Cubanos por ciento no han muerto en el estrecho de la Florida. ¿Le hemos preguntado si querían ser ciudadanos de USA? ¿Les hemos preguntado si querían a una Cuba donde todos los cubanos disfrutaran de la ciudadanía de USA?
Es mi opinión que decir que Cuba Estado Libre Asociado de USA ofende a los mártires y patriotas Cubanos es retórica.
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Los que se oponen a Cuba Estado Libre Asociado de USA usan a José Martí en contra de Cuba Estado Libre Asociando de USA como ultimo recurso.
Es mi opinión que usar a José Martí (1853-1895) en contra de Cuba Estado Libre Asociado de USA es como usar una computadora obsoleta con un mismo programa obsoleto;  mecánicamente sin hacerle al programa un “Upgrade” o un Update. Es decir actualizar poner al día.

José Martí (1853-1895) vivió una época donde no existía la aviación, no existía la computación, no existían los satélites, no vio ni la primera guerra mundial ni la segunda guerra mundial, no vio la Comunidad Económica Europea, no vio el tren rápido que une a Inglaterra con Francia,  es mi opinión que usar a Jose Marti en contra de Cuba Estado Libre Asociado de USA es retórica.
Agrego también que es lamentable como se usa a José Martí para el trajín y para escudarse con el. Ejemplo de ello tenemos la actual dictadura de los hermanos Castro.
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Mi opinión con respecto a los monumentos históricos en una Cuba Estado Libre Asociado de USA.
Es mi opinión que cualquier monumento en una Cuba unida a USA si se quiere quitar o poner un monumento que crea disputa no debe ser a dedo y se debe hacer una consulta popular entre verdaderos oponentes dentro de Cuba por votación.
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Mi opinión con respecto a los juicios y acusaciones.
En una Cuba Estado Libre Asociado de USA donde el acusado puede perder su vida el juicio debe hacerse fuera de Cuba,  en otro estado de la unión, donde el acusado pueda tener su abogado y con un jurado imparcial que sea ciudadano de USA
Yo no estoy de acuerdo con juicios exhibición,  o juicio sumario tipo estadium.
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Es mi opinión que Puerto Rico y Cuba siendo estados de USA seria un gran efecto legal muy beneficioso para las elecciones en USA
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Según el momento la humanidad debe cambiar porque el plano de referencia cambia según espacio y tiempo lo que ayer fue malo posiblemente hoy es bueno. Pero ante todo siempre respetando la dignidad humana como principio fundamental.

En Dios confiamos.
Simpatizante Cuba Estado Libre asociado de USA.
Computadora Analista de sistemas
Burrowes.
E-maiL:
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Mi bografia:
http://burrowes.blog.com

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On March 26, 2008, Solitario. wrote:

Buffalo, NY, USA 03-26-2008
El pueblo de Cuba dentro de Cuba es el que tiene que decidir lo que quiere entre verdaderos oponentes.  Y cuando eso suceda un candidato que simpatiza con Cuba Estado Libre Asociado de USA se presentara y si gana se seguirán gestiones legales antes las autoridades de USA.
Eso de partido único es lo que hacia Hitler que con su nacionalismo socialista que no permitía ningún tipo de disidencia.
Y por favor cualquiera se llama socialista para hacer todo tipo de sinvergüencerías ahí mismo tenemos el ejemplo de Hitler.
Yo estimo que ni los centro Americanos ni los Sur Americanos deberían estar apoyando una dictadura uni- partidista que lo que hace es un monologo. 
Si ustedes centro Americanos y Sur Americanos tienen sus propios problemas, que imaginables problemas tendrá el Cubano dentro de cuba para subsistir. Por lo menos los Centro y Sur Americanos pueden agarran sus cosas y moverse dentro de su propio pais, pero dentro de Cuba los mismos Cubanos son extranjeros para moverse en su propia isla, ejemplo tenemos los Orientales que son deportados de su propia Capital La Ciudad de la Habana.
Por vivir en Cuba lo único modestamente y humildemente puedo decir que eso que hay en Cuba actualmente no es socialismo, ni es comunismo, ni es ayuda al proletariado, sencillamente es un grupo de sinvergüenzas encaramados que lo que están haciendo es enriqueciéndose a costilla del pueblo Cubano.
En Dios confiamos.
Simpatizante Cuba Estado Libre Asociado de USA
Atentamente
Solitario Rodríguez.

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On August 02, 2008, solitario Rodriguez wrote:

Cataratas del Niagara, Frontera USA – Canadá.
¡Cubano que vive dentro de la isla de Cuba!
Cuando se caiga el dictador Batista todo va a ser distinto en la isla de Cuba. No va a existir más explotadores, no van a existir golpizas en la estación de policía, todo el pueblo va a tener su casa y no van a existir desahucios,  va a existir la igualdad social, todo el mundo va a tener empleo, ningún niño se va acostar con hambre, va a existir verdadera democracia y promesas y promesas y promesas.
Como decía un familiar mío en la isla de Cuba. ¡Promete y promete y promete hasta que mete y después de lo prometido nada!
¿Cuantos jóvenes Cubanos murieron para quitar el dictador Batista creyendo que irían a resolver el problema de la isla de Cuba?
Los usaron, los engañaron, los manipularon, muchos murieron y expusieron la vida por gusto.
Y ahora los actuales independentistas Cubanos en gran % vuelven con el mismo cuento.
Cuando se caiga la dictadura de los hermanos Castro vamos hacer una Cuba mejor, vamos hacer una nación libre independiente y la mas prospera, vamos a ser de la isla de cuba el paraíso en la tierra, nadie va a quererse ir para EEUU.
Por favor ¡No aprendemos del precedente!
Escúchenlo bien cubanos de dentro de la isla. Escúchenlo bien núcleos familiares dentro de la isla de Cuba, escúchenlo bien jóvenes Cubanos dentro de la isla de Cuba.
El paraíso en la tierra no existe.
Cualquier sistema que pongan en Cuba sin tener la ciudadanía de USA no va a servir, cualquier sistema que pongan en Cuba sin que las leyes de USA imperen en Cuba no va a servir.
Si el Cubano de la isla no tiene ciudadanía de EEUU y las leyes de EEUU no imperan en Cuba los van a coger para el trajín, para usarlos, para explotarlos, para esclavizarlos, para seguirle haciendo el cuento, o lo mas seguro para que se encarame otro dictador.
La ciudadanía de USA da movilidad he igualdad y movilidad he igualdad significa libertad.
La ciudadanía de USA iguala en gran % al cubano que vive en la isla de Cuba con el cubano que vive en el Sur de la Florida y es ciudadano de USA.
Las leyes de USA son justas, las leyes de USA tienen potencial de respeto.
Cubano que vive dentro de la isla de Cuba.
La situación que hay en la actualidad no es la misma que cuando Cuba era dominada por España, la situación actual en la isla de Cuba no es la misma que cuando los anos de la dictadura de Machado o Batista o inicios-mediados de la dictadura de los hermanos Castro.
Hoy en territorio bajo bandera de USA existe una de las ciudades mas importantes de Cuba por numero de cubanos nacidos en cuba y su descendencia, día a día llegan mas Cubanos que al pasar el tiempo renuncian a la ciudadanía Cubana “delante de un juez de USA” para optar por ciudadanía de USA.
Es una situación irreversible para la nación cubana que funde a cuba con USA como una misma nación.
Por lo tanto cuando en Cuba existían elecciones de verdad, entre verdaderos oponentes, un candidato que simpatiza con Cuba Estado Libre Asociado de USA se presentara y si gana se seguirán gestiones legales antes las autoridades competentes de USA para que todos los cubanos de la isla posean por nacimiento la ciudadanía de USA.
En Dios confiamos.
Partidario a Cuba-EEUU una misma nación.
El Camionero.
http://solitariorodriguez.wordpress.com